【经】二十有三年春，齐侯伐宋，围婚。夏五月庚寅，宋公兹父卒。秋，楚人伐陈。冬十有一月，杞子卒。
【传】二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。
夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：「子若国何？」对曰：「吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？」
九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：「子来则免。」对曰：「子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。」乃杀之。
卜偃称疾不出，曰：「《周书》有之：『乃大明服。』己则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？」
十一月，杞成公卒。书曰「子」，杞，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：「保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐啬咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：「待我二十五年，不来而后嫁。」对曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。」处狄十二年而行。
过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天赐也。」稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：「子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。」公子曰：「无之。」姜曰：』行也。怀与安，实败名。」公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：「吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飨，置璧焉。公子受飨反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：「臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？」弗听。
及楚，楚之飨之，曰：「公子若反晋国，则何以报不谷？」对曰：「子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？」曰：「虽然，何以报我？」对曰：「若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜健，以与君周旋。」子玉请杀之。楚子曰：「晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。」乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉也活盥，既而挥之。怒曰：「秦、晋匹也，何以卑我！」公子惧，降服而囚。
他日，公享之。子犯曰：「吾不如衰之文也。请使衰从。公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：「重耳拜赐。」公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：「君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。」
翻译
二十三年春季，齐孝公发兵进攻宋国，包围缗地，讨伐宋国不到齐国参加会盟。
夏季，五月，宋襄公死，这是由于在泓地战役中受伤的缘故。
秋季，楚国的成得臣领兵进攻陈国，讨伐陈国倾向宋国。于是占领了焦、夷两地，在顿地筑城后回国。子文把这些作为他的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您打算把国家怎么办？”子文回答说：“我是用这个来安定国家的。有了大功而不居高位，这样的人能够安定国家的有几个？”
九月，晋惠公死了。怀公即位，命令臣民不准跟随逃亡在外的人。规定了期限，不回来的不赦免。狐突的儿子毛和偃跟随重耳在秦国，不肯召他们回国。怀公抓住狐突，说：“儿子回来就赦免。”狐突回答说：“当儿子能够做官，父亲教他懂得忠诚的道理，这是古代的制度。名字写在简策上，给主子送了进见的礼物，如果三心二意就是罪过。现在下臣的儿子，名字在重耳那里已经有年头了，如果又召他回来，这是教他三心二意。父亲教儿子三心二意，用什么来事奉国君？刑罚的不滥用，这是君主的贤明，下臣的愿望。滥用刑罚以图快意，谁能没有罪？下臣知道您的意思了。”晋怀公于是杀了狐突。卜偃推说有病不出门，说：“《周书》上有这样的话：‘君主伟大贤明臣民然后顺服。’自己如果不贤明，反而杀人以图快意，不也很难办事吗？百姓看不到德行，反而只听到杀戮，哪里还能有什么后代？”
十一月，杞成公去世。《春秋》记载称“子”，因为杞是夷人。不记载名字，是由于没有和鲁国结过盟的缘故。凡是同盟的诸侯，死后就在讣告上写上名字，这是合于礼的。讣告上写上名字，《春秋》就加以记载，否则就不记载，这是为了避免弄不清楚而误记。
晋公子重耳遭到祸难的时候，晋献公的军队在蒲城攻打他。蒲城人想要迎战，重耳不肯，说：“仰仗着国君父亲的恩宠而享有奉养自己的俸禄，因此才得到百姓的拥护。有百姓的拥护而反抗，没有比这再大的罪过了。我还是逃亡吧。”于是就逃亡到狄人那里，跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如，俘虏了他两个女儿叔隗、季隗，送给公子。公子娶了季隗，生了伯儵、叔刘。把叔隗嫁给赵衰，生了盾。公子要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，不回来再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，又再过二十五年改嫁，我就要进棺材了。我等您。”公子在狄一共住了十二年，然后离开。经过卫国，卫文公不以礼来待他。
经过五鹿时，向乡下人要饭。乡下人给他一块泥土。公子发怒，要鞭打他。子犯说：“这是上天赐与的啊！”公子叩着头接受，把泥土装上车子。
重耳到达齐国，齐桓公也给他娶妻，有马八十匹。公子安于齐国的生活。跟随的人认为这样不行，准备离去，在桑树下商量。养蚕的侍妾正好在树上听到，把这事告诉姜氏。姜氏杀了她，告诉公子说：“您有远大的志向，听到的人，我已经杀了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧！留恋妻子和贪图安逸，实在会有损前途。”公子不肯。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然后打发他走。公子酒醒，拿起长戈追逐子犯。
重耳到达曹国，曹共公听说他的肋骨排比很密，似乎并成一整块，想从他裸体中看个真相。乘重耳洗澡，他就在帘子外观看。僖负羁的妻子对负羁说：“我看晋公子的随从人员，都足以辅助国家。如果用他们作辅助，晋公子必定能回晋国做国君。回到晋国，肯定在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而惩罚对他无礼的国家，曹国就是第一个。您何不早一点向他表示好感呢！”僖负羁于是就向晋公子馈送一盘食品，里边藏着璧玉。公子接受食品，退回璧玉。
重耳到达宋国，宋襄公把马八十匹送给他。到达郑国，郑文公也不加礼遇。叔詹劝谏说：“臣听说上天所赞助的人，别人就赶不上了。晋公子具有三条，上天或者将要立他为国君吧，您最好还是以礼相待。父母同姓，子孙不能昌盛。晋公子是姬姓女子生的，所以能活到今天，这是一。经受逃亡在外的忧患，而上天使晋国不安定，大概是将要赞助他了，这是二。有三个人足以居于别人之上，却一直跟随着他，这是三。晋国和郑国地位平等，他们的子弟路过还应当以礼相待，何况是上天所赞助的呢？”郑文公没有听叔詹的劝谏。
重耳到达楚国，楚成王设宴会招待他，说：“公子如果回到晋国，用什么报答我？”公子回答说：“子、女、玉、帛都是君王所拥有的，鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。那些波及晋国的，已经是君王剩馀的了，我能用什么来报答君王呢？”楚成王说：“尽管这样，究竟用什么报答我？”公子回答说：“如果托君王的福，能够回到晋国，一旦晋、楚两国演习军事，在中原相遇，那就后退九十里。如果还得不到君王的宽大，那就左手执鞭执弓，右边挂着弓袋箭袋，跟君王较量一下。”子玉请求楚王杀掉他。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭约，文辞华美而合乎礼仪。他的随从严肃而宽大，忠诚又有能力。晋侯没有亲近的人，国内国外都讨厌他。我听说姬姓是唐叔后代，将会最后衰亡，这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧！上天将要使他兴起，谁能够废掉他？违背上天，必然有大灾。”于是就把他送回秦国。
秦穆公送给重耳五个女子，怀嬴也在内。怀嬴捧着盛水的器皿伺候重耳洗脸，他洗了手不用手巾擦手，而挥挥手把手上的水甩干。怀嬴很生气，说：“秦、晋两国地位平等，为什么轻视我？”公子害怕，脱去上衣自囚表示谢罪。有一天，秦穆公设宴席招待重耳，子犯说：“我不如赵衰那样有文采，请您让赵衰跟随赴宴。”公子在宴会上赋《河水》这首诗，秦穆公赋《六月》这首诗。赵衰说：“重耳拜谢恩赐！”公子退到阶下，拜，叩头，秦穆公走下一级台阶辞谢。赵衰说：“君王把所以辅助天子的事命令重耳，重耳岂敢不拜？”
版本二：
二十三年春季，齐侯出兵攻打宋国，包围了缗地，以讨伐宋国不参加在齐国举行的盟会。夏季五月，宋襄公去世，是因为在泓水之战中受伤所致。秋季，楚国的成得臣率领军队讨伐陈国，因其对宋国怀有二心。于是攻取了焦、夷两地，并在顿地筑城后撤军。令尹子文认为他立下大功，推荐他担任令尹。叔伯问道：“您这样安排，国家怎么办？”子文回答说：“我是为了安定国家。一个人立了大功却得不到高位，这样能安心为国效力的人还能有几个呢？”
九月，晋惠公去世。继位的晋怀公下令：凡跟随流亡公子重耳的人，必须限期返回，逾期不归者，一律不得赦免。狐突的儿子狐毛和狐偃正跟随重耳在秦国，没有应召回国。冬季，怀公逮捕了狐突，说：“只要你把儿子召回来，我就赦免你。”狐突答道：“儿子能够做官，是父亲教导他忠诚，这是自古以来的制度。一旦在名册上登记姓名、委身事主，再有二心就是罪过。如今我儿子的名字早已归属重耳，已有多年。若我现在又召他回来，就是教他背叛。父亲教儿子背信弃义，将来还怎么侍奉国君？刑罚不滥施，是君主英明的表现，也是我的愿望。若滥用刑罚来满足私欲，谁又能无罪？我已经明白您的命令了。”于是被杀。
卜偃称病不出，说：“《周书》有言：‘真正光明正大才能使人信服。’自己昏庸不明，却靠杀人来逞威风，岂不是很难维持统治吗？百姓看不到德政，只听到杀戮，这样的政权哪里还有未来？”
十一月，杞成公去世。《春秋》记载为“子”，因为杞国是夷人之国。不记载其名，是因为此前未与鲁国结盟。凡是诸侯之间曾结盟的，死后应通报名字，这是合乎礼制的。若通报了名字，《春秋》就予以记载；否则就不记，以免误载，这是为了避免疏漏。
晋公子重耳遭遇祸难时，晋人进攻他在蒲城的居所。蒲城人想抵抗，重耳不同意，说：“我依靠国君父亲的恩命得以生存并享受俸禄，因此得到人心。如今若举兵对抗，罪莫大焉。我还是逃亡吧。”于是逃往狄人地区。随行的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子等人。狄人攻打啬咎如，俘获其两个女儿：叔隗和季隗，将她们献给重耳。重耳娶了季隗，生下伯儵、叔刘；把叔隗嫁给赵衰，生下赵盾。后来准备前往齐国，重耳对季隗说：“你等我二十五年，若我不回来，你就改嫁。”季隗答道：“我已经二十五岁了，再等二十五年才嫁人，那时恐怕已入棺木了。我还是等你吧。”她在狄地居住了十二年，重耳才启程离开。
途经卫国，卫文公对他无礼。走到五鹿时，向乡下人乞食，乡人给了他一块土块。重耳大怒，想要鞭打那人。子犯说：“这是天赐啊！”便叩头接受，把土块装在车上。
到达齐国，齐桓公把女儿嫁给他，并赠送二十乘马车。重耳安于现状，不想继续奔波。随从们认为不可长久如此。他们商量着要走，在桑树下密谈。采桑的女奴在树上听到了，告诉了姜氏。姜氏杀了她，然后对重耳说：“你知道自己有远大的志向，现在我把泄密的人都除掉了。”重耳说：“我没有这个打算。”姜氏说：“快走吧！贪图安逸和眷恋舒适，实在会毁掉名声。”重耳不肯。姜氏便与子犯合谋，将他灌醉后送走。重耳醒来后，拿着戈追杀子犯。
到了曹国，曹共公听说重耳肋骨相连（骈胁），想看他裸体。趁重耳洗澡时，贴近偷看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，个个都有辅佐国家的才干。如果这些人辅佐他，他必定能回国即位。一旦回国掌权，必将在诸侯中成就大业。到时若要惩罚失礼之人，曹国恐怕首当其冲。你何不早些表示不同立场？”于是她劝丈夫送食物给重耳，并在盘底藏了一块玉璧。重耳接受了食物，退还了玉璧。
到了宋国，宋襄公赠送他二十乘马车。
到了郑国，郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说：“我听说上天所要扶助的人，人力无法阻挡。晋公子具备三种得天庇佑的征兆：第一，同姓男女结婚本不易繁衍后代，而晋公子出自姬姓，至今健康存活；第二，虽遭流亡之苦，但上天并未使晋国安定，反而可能正是要开启他的命运；第三，他身边有三位杰出人才追随，足见其得人心。晋国与郑国地位相当，对待别国公子尚且应当以礼相待，何况是上天所要扶持的人呢？”郑文公不听。
到了楚国，楚王设宴招待他，问道：“公子若有一天回到晋国执政，将如何报答我？”重耳答道：“美女珍宝您已有之，羽毛象牙皮革也产于贵国。即使有些传到晋国，也不过是您的余物，我拿什么来报答您呢？”楚王说：“话虽如此，总该有个报答吧？”重耳答道：“若托您的福，我能重返晋国，将来晋楚两国交战于中原，我愿退避三舍以示敬意。倘若您仍执意进攻，那我也只能左手执弓，右手佩箭袋，与您周旋到底。”成得臣请求杀死重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而行为节制，文雅而有礼。他的随从庄重而宽厚，忠诚且有能力。晋侯众叛亲离，国内国外都憎恨他。我听说姬姓之中，唐叔虞的后代本应最兴盛，但现在衰微了，或许复兴的希望就在这位公子身上。上天若要兴起他，谁能阻止？违背天意必遭大祸。”于是将重耳送往秦国。
秦穆公将五位女子嫁给他，其中包括怀嬴。一次，怀嬴为他捧盆供水洗手，洗完后重耳挥手驱之，动作轻慢。怀嬴生气地说：“秦国与晋国地位平等，为何轻视我！”重耳害怕，脱去上衣自囚请罪。
后来，秦穆公设宴招待重耳。子犯说：“我不如赵衰善于言辞，请让他陪同。”席间，重耳吟诵《河水》诗，秦穆公则回应以《六月》诗。赵衰说：“重耳应拜谢君主的赏赐。”于是重耳走下台阶，跪拜叩首。秦穆公也走下一阶表示辞谢。赵衰解释说：“君主引用的是辅佐天子出征之诗来勉励重耳，重耳怎敢不拜谢？”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十三年 】的翻译。
注释
1 “围缗”：缗，地名，属宋国，在今山东金乡县东北。齐侯围之，以惩罚宋不参与齐盟。
2 “伤于泓故也”：指宋襄公在前一年泓水之战中被楚军击败并受伤，终因伤重而死。此役体现其“仁义之师”理念的失败。
3 “讨其贰于宋也”：陈国曾亲近宋国，被视为对楚不忠，故楚伐之。
4 “城顿而还”：顿，国名，位于今河南项城市南。楚军在此筑城以控制局势后撤军。
5 “子文以为之功”：子文，即斗谷于菟，楚国贤相。因成得臣战功显赫，荐其为令尹（宰相）。
6 “策名委质”：古代臣子在名册登记姓名，表示效忠君主。“质”通“贽”，指初次见面所献之礼，引申为人身依附关系。
7 “淫刑以逞”：滥用刑罚以满足个人意志，与“刑之不滥”形成对比，批判暴政。
8 “乃大明服”：语出《尚书·康诰》，意为唯有真正光明磊落，方能使人心悦诚服。
9 “辟不敏也”：避免因信息不全而导致记录错误，“辟”即避免，“不敏”指不明情况。
10 “三士足以上人”：或指狐偃、赵衰、贾佗等贤士，象征重耳集团的人才优势，为日后复国储备力量。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十三年 】的注释。
评析
本文出自《左传·僖公二十三年》，记述了春秋时期多位重要人物的政治活动与道德抉择，集中展现了乱世中权力更迭、忠孝伦理、天命观念与个人品格之间的复杂关系。全文通过多条线索交织推进：既有国际战争与外交博弈，也有流亡公子重耳的成长历程，更有忠臣义士的生死抉择。文章主旨在于揭示“德”与“天命”在政治合法性中的核心地位。无论是宋襄公因伤而卒、楚王识才放行，还是狐突宁死不教子贰，皆体现一种超越现实利益的道德坚守。尤其重耳流亡途中所遇冷暖，构成对其人格的层层考验，最终为其日后称霸奠定道义基础。叙事冷静克制，寓褒贬于字里行间，典型体现了《春秋》笔法的精神内核。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十三年 】的评析。
赏析
本文结构宏大，层次分明，采用编年体例串联起多个独立事件，却始终围绕“天命所归”这一主题展开。作者巧妙运用对比手法：一边是短视自私的君主——如郑文公拒贤、曹共公窥浴、卫文公怠慢；另一边则是深明大义者——如楚成王识才、僖负羁暗助、叔詹进谏。这种对照凸显了“得道多助，失道寡助”的历史规律。尤为精彩的是对重耳形象的塑造：从初逃时的愤怒（欲鞭野人），到齐国贪安需人唤醒，再到楚国从容应对、许诺“退避三舍”，人物性格逐步成熟，完成由贵族公子到政治家的蜕变。语言简洁有力，对话极具个性，如狐突临死前的一番话，字字千钧，展现儒家忠义观的极致表达。而“天赐也”“请待子”等细节描写，既富人情味，又蕴含命运暗示，增强了文本的文学感染力。整体而言，此文不仅是信史，更是充满哲思与诗意的历史散文典范。
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辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“宋襄以仁失国，卒于伤发，盖讥其不知权变。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“狐突之言，守忠不贰，可谓知义矣。父教子忠，非唯训家，实维国本。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“重耳之流离，所以动心忍性，增益其所不能也。观其对楚子之言，进退有度，非一日之积。”
4 清代顾炎武《日知录》卷十三：“《左氏》于君臣父子之际，一断以礼，如狐突之事，凛凛如秋霜白日。”
5 刘熙载《艺概·文概》：“《左传》叙事，情理兼至。如季隗答语，‘请待子’三字，情深而不媚，节坚而不激，真贞妇之辞。”
6 梁启超《中国历史研究法》：“《左传》写人物，每于琐事见精神。如野人与块、姜氏杀蚕妾，皆极细微处，却决定大局走向。”
7 王夫之《读通鉴论》卷一：“楚子不杀重耳，非独仁也，实知天命所在。逆天者亡，顺天者昌，此春秋大义之所存。”
8 方苞《古文约选》：“此文叙事如画，步步推进，无一赘语。至狐突就戮，令人泣下。”
9 钱钟书《管锥编》：“‘待我二十五年’一段，似戏言而含至痛，所谓‘谑而虐’者，实悲极之语。”
10 陈寅恪《唐代政治史述论稿》引此篇云：“观春秋时世族之忠，父子同仕一主，则死生成败共之，非后世所能想象。”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十三年 】的辑评。
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