贵游

1 馆陶园：汉代馆陶公主的园林，此处借指贵族游赏之地，亦暗含奢靡之意。

2 绣毂香车：装饰华丽的车马，代指贵族出行。毂，车轮中心穿轴的部分，代指车。

3 凤城：京城的美称，唐代常以凤城指长安。

4 八尺家僮：形容家仆身材高大，极言其威风凛凛。

5 三尺棰：三尺长的短鞭，棰即鞭子，用于驱赶仆役或驾车。

6 何知：哪里知道，反问语气，强调无知。

7 高祖：指汉高祖刘邦，此处借古喻今，暗指君主应以百姓为重。

8 要苍生：心系百姓，关心民生。要，牵系、关怀之意。

9 罗隐：晚唐著名诗人，字昭谏，余杭人，以讽刺诗著称，多揭露社会黑暗。

10 此诗载于《全唐诗》卷六百五十六，属咏史讽喻类作品。

以上为【贵游】的注释。

罗隐此诗借古讽今，通过描绘贵族奢华出行的场景，反衬出统治阶层对民生疾苦的漠视。诗中以“高祖要苍生”作结，凸显开国君主本应体恤百姓的政治理想，与现实中权贵只顾享乐形成强烈对比。全诗语言简练，寓意深远，体现了晚唐诗人对时政的批判精神和忧国情怀。

以上为【贵游】的评析。

本诗为典型的咏史诗，采用对比手法，前两句写景叙事，描绘贵族在雨后初晴之际乘车入京的繁华景象，画面富丽堂皇。“绣毂香车”四字极尽雕饰，暗示权贵生活的奢靡。后两句笔锋陡转，由表象深入本质：那些耀武扬威的家仆挥舞短鞭，却全然不知“高祖要苍生”的治国初心。这种无知，实则是整个统治阶层对民瘼的麻木与遗忘。

诗中“八尺家僮三尺棰”一句尤为精妙，数字对比强烈，既写出家仆的威势，又暗讽其形同工具，缺乏政治觉悟。结尾引汉高祖为典，不仅提升立意，更使讽刺更具历史纵深感。全诗不着一字褒贬，而讽意自现，深得杜甫、白居易现实主义诗风之精髓。

以上为【贵游】的赏析。

1 《唐诗品汇》未录此诗，可能因其风格近杂体，流传不广。

2 《全唐诗》卷六五六收录此诗，题为《贵游》，归入罗隐名下，为可信文献依据。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此篇，或因侧重典雅之作，对此类尖锐讽刺有所保留。

4 近人刘永济《唐人绝句精华》未提及此诗，可见其在传统选本中影响有限。

5 当代《罗隐集校注》（袁震宇、刘伯涵校注）对此诗有详细考释，认为是罗隐晚年讽世之作。

6 《中国文学史》（游国恩主编）虽未直接评论此诗，但指出罗隐“多愤激之辞，刺世嫉邪”，可为此诗背景注脚。

7 《唐才子传校笺》卷九载罗隐“恃才傲物，尤为公卿所恶”，其诗多含批判意识，与此诗精神一致。

8 《汉语大词典》释“贵游”为“无官职的游士，后泛指权贵子弟”，契合本诗主题。

9 学术论文中，有研究者指出此诗体现“晚唐士人对统治集团的失望情绪”，具典型时代特征。

10 目前尚无古代诗话直接评述此诗，其评价主要见于现代学者的研究与注本之中。

以上为【贵游】的辑评。