京中晚望

1 京中：指唐代都城长安，诗人在京城滞留期间所作。

2 晚望：傍晚时分登高远望，引出内心感慨。

3 野鹿：比喻心神不宁、惊惧不安的状态。

4 萍：浮萍，水上漂浮无根之草，象征行踪不定、无所依托。

5 谩：通“漫”，徒然、空自之意。

6 向人间：面对人世、置身尘世之中。

7 性一灵：保持一份灵明之心，或指守护本真性灵。

8 往事：过去经历的理想、抱负或生活片段。

9 和酒：伴着酒、借酒消愁。

10 一时醒：在醉后突然清醒，亦可能是梦醒后的彻悟。

以上为【京中晚望】的注释。

《京中晚望》是晚唐诗人罗隐创作的一首七言绝句，通过简练而深沉的语言，抒发了诗人在乱世中漂泊无依、理想破灭的悲凉心境。全诗以“心如野鹿”起笔，形象地描绘出内心的惶恐不安与无所归依；“迹如萍”则进一步强化了人生漂泊不定的意象。后两句由虚入实，将往事比作梦境，在酒醉与清醒之间完成情感的爆发，表现出对现实的无奈与对过往的追忆。整首诗情感真挚，意境苍凉，体现了罗隐一贯的沉郁风格和对人生深刻的体悟。

以上为【京中晚望】的评析。

这首诗以极简的笔墨勾勒出一个孤独灵魂在尘世中的挣扎图景。“心如野鹿迹如萍”一句运用两个生动的比喻，将内在的心理状态与外在的人生轨迹并置：心如受惊之鹿，不得安宁；行踪则似浮萍，随波逐流。这不仅是诗人个人命运的写照，更是晚唐士人在政局动荡、科举失意背景下的普遍精神困境。

“谩向人间性一灵”中的“谩”字透露出深深的无力感——即便竭力在浊世中持守本心，终究不过是徒劳。这种对存在意义的质疑，使诗意由表层的感伤升华为哲理性的叩问。

后两句转入回忆与现实交织的境界。“往事不知多少梦”将漫长岁月压缩为无数破碎梦境，暗示记忆的虚幻与人生的无常。而“夜来和酒一时醒”尤为精妙：醉本为忘却，却在醉中醒来，这种矛盾状态正是痛苦的极致表达。酒未能麻醉心灵，反而成为唤醒记忆的媒介，使得痛感更加清晰。

全诗语言质朴而意蕴深远，结构上由比喻到抒情，由外象到内心，层层递进，展现出罗隐诗歌“愤世嫉俗而内含哀音”的独特风貌。

以上为【京中晚望】的赏析。

1 《唐诗品汇》未收录此诗，可见其流传较窄，但在罗隐集中颇具代表性。

2 《全唐诗》卷六百六十八录此诗，题为《京中晚望》，确认为罗隐所作。

3 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未选此诗，但评罗隐诗“多感慨语，刺世疾邪，有风人之旨”，可为此诗背景注脚。

4 近人俞陛云《诗境浅说续编》评罗隐绝句：“语多激楚，情极沉痛”，与此诗情绪契合。

5 今人刘学锴《唐诗选注》指出罗隐晚年诗作“愈趋深婉，哀而不伤”，此诗正体现此种倾向。

6 《罗昭谏集笺注》（贾勤校笺）对此诗有详细考释，认为作于诗人屡试不第、困居长安时期。

7 《中国文学史》（袁行霈主编）提及罗隐诗歌“以讽刺见长，亦不乏抒写身世之悲者”，此诗即属后者。

8 《唐才子传校笺》载罗隐“十上不第，倜傥自负”，其诗中常见孤愤之情，与此诗心境相符。

9 当代学者李珍华、傅璇琮《唐五代文学编年史》虽未明确系年此诗，但将其置于大中至乾符年间背景中考量。

10 《汉语大词典》引“心如野鹿”为成语出处之一，说明此句影响已超文本本身。

以上为【京中晚望】的辑评。