题玄同先生草堂三首

1 玄同先生：道家语，“玄同”出自《道德经》“和其光，同其尘，是谓玄同”，指泯灭分别、与道合一的境界。此处或为对某位道士或隐士的尊称，亦可能为泛指得道高人。

2 诀行：诀别而行，指离别远去，常用于仙人或隐士辞世或隐遁。

3 数行书：几封书信，指玄同先生临行前留给作者的文字。

4 意密：用意深奥隐秘，不易理解。

5 情深恨有馀：感情深厚，但遗憾未能充分表达或挽留，余恨无穷。

6 石桥：可能指道教传说中的仙桥，或实指某处名胜，如天台山石梁，为道教圣地之一，象征通往仙境之路。

7 春暖后：点明时节，暗示万物复苏、修道者功成之时。

8 句漏：即句漏山，在今广西北流市，相传为葛洪炼丹之处。此处借指玄同先生炼丹修道之地。

9 药成初：炼丹初成，喻修道成功，即将飞升。

10 云兼鹤：云与鹤均为道教中仙人坐骑或伴侣，象征超脱尘世、自由翱翔。

以上为【题玄同先生草堂三首】的注释。

此诗为罗隐悼念或追思“玄同先生”之作，可能借仙道人物寄托对高人隐士的敬仰与追慕。全诗以追忆、怅惘、赞颂交织的情感展开，通过“数行书”“意密”“情深”等词表达对玄同先生思想境界的敬重与理解之难。后两联转入仙道意象，以“石桥春暖”“句漏药成”暗喻修道成真，尾联以“云兼鹤”象征飘逸无羁的隐逸生活，强调其不滞于物、来去自如的精神境界。整体语言含蓄深远，情感真挚，体现了晚唐诗人对隐逸文化与精神自由的向往。

以上为【题玄同先生草堂三首】的评析。

本诗属典型的晚唐咏怀寄慨之作，结构上由追忆起笔，继而抒情，再转入仙道意象作结，层次分明。首联“先生诀行日，曾奉数行书”以平实语言切入，却蕴含深情。“奉”字显出对玄同先生的敬重。颔联“意密寻难会，情深恨有馀”对仗工稳，心理描写细腻，既写出了对先生思想的敬畏，也流露出知音难遇的怅惘。颈联转写想象之境，“石桥春暖”与“句漏药成”并置，时空交错，将现实思念升华为仙境图景，极具浪漫色彩。尾联以“云兼鹤”作比，突出玄同先生不为物拘、逍遥自在的品格，收束自然，余韵悠长。全诗融合儒者之情与道家之思，体现出罗隐在愤世嫉俗之外，亦有对超然境界的深切向往。

以上为【题玄同先生草堂三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷657录此诗，题下注：“一作《赠玄同先生》”，说明其主题或为赠别而非纯悼亡。

2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此组诗，然其风格近于晚唐咏仙隐逸一路，可与曹唐、李商隐游仙诗相较。

3 近人俞陛云《诗境浅说》评罗隐诗多“激楚之音”，然此类作品则“清婉有致，别具风神”，可见其诗风多样。

4 《唐才子传校笺》提及罗隐晚年颇近道流，曾游天台、括苍等地，与道士往还，此诗或作于彼时，具一定纪实成分。

5 当代学者陶敏《全唐诗人名汇考》指出，“玄同先生”或为虚构托名，以“玄同”代指得道之人，体现晚唐诗中道教意象的普遍化。

以上为【题玄同先生草堂三首】的辑评。