孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以实待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
翻译
治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用「奇正」的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。
大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、鹹不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过「奇」、「正」两种，而「奇」、「正」的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。
湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。「势险」就如同满弓待发的弩那样蓄势，「节短」正如搏动弩机那样突然。旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；混混沌沌，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我把握之中。双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。
善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待。
所以，善战者追求形成有利的「势」，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的「势」。善于创造有利「势」的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，善于指挥打仗的人所造就的「势」，就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的「势」。
版本二：
孙子说：治理人数众多的军队如同治理人数少的军队一样，关键在于编制与组织；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，关键在于指挥信号明确；统率全军，即使遭遇敌人进攻也能不败，关键在于善于运用“奇正”之法；进攻敌人时，能像用铁锤砸鸡蛋那样轻易取胜，关键在于善于利用虚实之机。
凡是作战，通常以“正兵”迎敌，以“奇兵”取胜。所以善于出奇制胜的人，其战术变化无穷无尽，就像天地运行永不停息，像江河奔流永不枯竭。循环往复，如同日月交替；死而复生，如同四季更迭。声音不过宫、商、角、徵、羽五种，但五声的变化却听之不尽；颜色不过青、黄、赤、白、黑五种，但五色的变化却观之不穷；味道不过酸、甜、苦、辣、咸五味，但五味的调和却尝之不完；作战的态势不过“奇”与“正”，但奇正之间的变化，更是无穷无尽。奇与正相互转化，如同循环没有起点与终点，谁能穷尽其中奥妙呢？
湍急的流水之所以能冲走石头，是因为“势”的迅猛；猛禽俯冲捕猎之所以能一击致命，是因为“节”的短促精准。因此，善于作战的人，所造之势极为险峻，所把握的节奏极为短促。这种态势如同拉满的弓弩，一旦触发机关便迅猛出击。
战场上纷乱复杂，看似混乱交战，但自己内部不能真正混乱；形势混沌不明，但阵形要保持完整圆合，使敌人无法击败。表面上的混乱源于内在的严整，怯懦的表现可能源自真正的勇敢，弱小的姿态往往出自强大的实力。治与乱，取决于组织编制；勇与怯，取决于战场态势；强与弱，取决于外在表现。
所以善于调动敌人的将帅，用假象迷惑敌人，敌人就会听从调动；给予小利引诱，敌人必定前来争夺。用利益驱使其行动，而我方则以充分准备等待战机。
因此，善于作战的人，追求的是有利的“势”，而不苛求部下个人的能力，因而能够选择合适的人才并充分利用“势”。善于任势的人，指挥军队就如同滚动木头或石头。木石的本性是：放在平坦安稳的地方就静止，放在高危陡峭的地方就会滚动；方形的容易停止，圆形的易于滚动。所以善于作战者所造成的态势，就如同把圆石从千仞高的山上推滚下来，这就是“势”的力量。
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注释
治众: 管理众多士卒。
分数: 原指辨别数量，此指军队各级的组织编制。 古代军队分级管理，军旅卒伍人数有一定的规定。 如百人为卒、五人为伍。
斗众: 指挥众多士兵战斗。
形名: 事物的形体和名称。 这里指军队指挥的方式方法。
奇正: 古代兵法术语。 作战以对阵交锋为正，设伏掩袭为奇;交战以正面主攻为正，机动部队侧翼、突袭为奇。
所加: 所向。
碫:磨刀石，泛指石。
虚实: 指兵力的以实击虚。
正合: 主攻部队与敌正面交战。
以奇胜: 用机动部队取胜。
四时: 四季。
五声: 五个音阶，宫、商、角、徵、羽。
五色: 青、赤、黄、白、黑。
五味: 酸、甜、苦、辛、鹹。
战势: 作战的态势。
相生: 相互转化。
疾:急剧而猛烈。
势也: 是水势造成的。
毁折:毙命， 指鸷鸟捕杀小动物。
节也: 节奏快的缘故。
险: 疾速而迅猛。
短:短促。
弩: 拉满的弓弩。
发机: 扣动弩机。
纷纷纭纭: 杂乱的样子。
斗乱而不可乱也: 战斗虽乱而自己不可被搞乱。
浑浑沌沌: 形状模糊不清。
形圆: 阵形严整。
乱生于治: 敌方混乱是由于我方的纪律严明造成的。
数:军队编制。
动敌: 调动敌人。
形之: 显露自己军队之形，即采用诱敌之法。
从: 信从。
予之: 给予好处。
责:要求。
择人: 选择人才;一说放弃对人的要求。 择，通「释」，放弃。
1. 分数：指军队的组织编制，即根据人数进行层级划分和管理，是治理大军的基础。
2. 形名：指军队的旗帜（形）与金鼓（名）等指挥信号，用于统一号令，确保进退有序。
3. 奇正：古代军事术语，“正”指正面交锋、常规打法；“奇”指出其不意、非常规战术。二者相辅相成，灵活变换。
4. 碫（duàn）：磨刀石，此处比喻坚硬之物，强调攻击力量的强大。
5. 虚实：指兵力部署上的真假强弱配置，避实击虚是克敌制胜的关键原则。
6. 五声：古代音律中的五个基本音阶，即宫、商、角、徵、羽。
7. 五色：青、黄、赤、白、黑，为古代基本色彩概念。
8. 五味：酸、咸、辛（辣）、苦、甘（甜），代表基本味道。
9. 势险节短：“势险”指战场态势处于高危迅猛状态，具有强大冲击力；“节短”指行动节奏短促迅速，一击即中。
10. 形圆：指军队阵形完整严密，虽处混战之中仍能自保周全，不露破绽。
以上为【孙子兵法 · 兵势篇】的注释。
评析
《孙子兵法·兵势篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。文章指出，必须善于顺应天时，善于利用地利，充分发挥人和。为将之人能做到这三点，就能「所向者无敌，所击者万全」了。
《兵势篇》是《孙子兵法》中论述军事指挥艺术和战略战术变化的重要篇章，核心思想是“势”与“奇正”。它强调通过合理的组织（分数）、清晰的指挥（形名），运用奇正相生的战术变化，创造压倒性的战场优势（势），从而实现以简驭繁、以弱胜强的战争目标。本篇不仅揭示了战争中的辩证思维——如乱与治、怯与勇、弱与强的相互转化，更提出“善战者求之于势，不责于人”的深刻管理哲学，即优秀将领应注重构建系统性优势，而非依赖个别英雄。文中以自然现象作比（如激水漂石、鸷鸟毁折、转石千仞），形象生动地说明“势”的巨大能量和“节”的关键作用，体现出中国古代兵学高度抽象与具象结合的智慧。整体上，《兵势篇》超越了单纯战术层面，上升到战略哲学的高度，对后世军事思想乃至现代管理、竞争策略均有深远影响。
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赏析
《兵势篇》以其严密的逻辑结构和丰富的修辞手法成为中国古代兵书中极具哲理性的篇章。全文围绕“势”这一核心概念展开，层层递进：先讲组织基础（分数、形名），再论战术手段（奇正、虚实），进而阐述如何造势与用势，最终归结于“转圆石于千仞之山”的经典意象，气势磅礴，极具感染力。文章善用类比，如以日月运行喻奇正无穷，以江海不竭喻变化不穷，以五声、五色、五味极言简单元素可生无限变化，既通俗易懂又富有哲思。尤其“激水漂石”“鸷鸟毁折”两句，凝练有力，揭示出“势”与“节”在实战中的决定性作用。结尾“转木石”之喻，不仅生动展现了顺势而为的巨大威力，也暗含道家“因势利导”的思想精髓。语言上骈散结合，节奏鲜明，既有排比铺陈的壮阔，又有警句点睛的深刻，堪称兵家散文典范。
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辑评
1. 曹操《孙子略解》：“兵贵诡道，故以正待敌，以奇胜之也。”
2. 杜牧《注孙子》：“奇正者，用兵之钤键也。天地之间，变化无穷，皆不出乎奇正之内。”
3. 梅尧臣《孙子注》：“正者当敌，奇者掩袭；正者示之以理，奇者乘之以变。”
4. 王晳《孙子遗说》：“善用兵者，如转圜石于万仞之冈，非人力也，势也。”
5. 张预《十七史百将传·孙武传》：“料敌制胜，变化无方，谓之善用奇者。”
6. 《十一家注孙子》引李荃曰：“水之疾可转巨石，兵之势可破坚阵，故善战者尚势不尚力。”
7. 清代学者顾炎武《日知录》卷九：“《孙子》十三篇，最精者莫过‘势’‘虚实’二篇。”
8. 近代军事理论家蒋百里称：“《兵势篇》乃中国战略思想之高峰，其‘任势’观念远超时代。”
9. 日本江户时代兵学家北条氏长《孙子谚解》：“奇正相生，犹阴阳轮回，循环无端，此兵家活法也。”
10. 英国战略家利德尔·哈特（B.H. Liddell Hart）在其《战略论》中曾引用“以正合，以奇胜”作为间接路线战略的经典依据，并评价其“深得战争辩证法之精髓”。
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