翻译
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显现出淡淡的墨痕。
它并不需要人们夸赞花色多么艳丽好看，只愿将清雅的香气充满天地之间。
以上为【墨梅】的翻译。
注释
墨梅：用水墨画的梅花。也有作「淡墨色的梅，是梅花中的珍品」。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是锺瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之「临池学书，池水尽黑」，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
朵朵：一作「个个」。
淡墨：水墨画中将墨色分为五种，焦墨、浓墨、重墨、淡墨、清墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
好颜色：一作「颜色好」。
满乾坤：弥漫在天地间。满，弥漫；乾坤，指人间天地间。
1. 墨梅：用水墨画的梅花，不同于彩绘，强调神韵而非颜色。
2. 吾家：诗人自称，亦可理解为泛指文人之家，因王冕常以“吾家”体现文化传承。
3. 洗砚池：洗毛笔砚台的水池，传说晋代书法家王羲之曾临池学书，池水尽黑，后世文人常以此典故象征勤学与艺术修养。
4. 头树：池边的树，即指梅树。
5. 淡墨痕：指墨梅花瓣以淡墨勾染，留下水墨痕迹。
6. 不要人夸好颜色：化用唐代诗人虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”，表达不依赖外在赞美。
7. 好颜色：指鲜艳的色彩，此处暗喻世俗对美貌或浮华的追捧。
8. 只留清气：只愿留下清雅之气，清气象征高洁品格。
9. 满乾坤：充满天地之间，极言其影响之广、境界之高。
10. 王冕：元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农，擅画梅，以孤高清绝著称。
以上为【墨梅】的注释。
评析
《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作
《墨梅》是元代诗人王冕的代表作之一，借咏墨梅抒发高洁志趣和不媚世俗的情怀。诗中“墨梅”并非自然之梅，而是画家笔下的梅花，以水墨点染而成，因而“淡墨痕”既写其形，更寓其神。后两句由物及人，表达诗人不求虚名、坚守节操、追求精神高洁的人生理想。“清气”象征人格的纯净与高尚，“满乾坤”则展现出一种宏大的精神境界。全诗语言简练，意境深远，托物言志手法纯熟，体现了文人画诗“诗中有画，画中有诗”的特质。
以上为【墨梅】的评析。
赏析
本诗为题画诗，题于画家所绘的《墨梅图》上，融诗、书、画于一体。前两句写实，描绘墨梅的形象：生长在洗砚池边，花开如墨迹点染，朴素而不张扬。洗砚池不仅点明环境，更暗含文人勤修艺业的传统，使梅与文人精神产生关联。后两句转入抒情与议论，通过拟人手法赋予梅花人格——它不追求“好颜色”的外在美，也不希求世人夸赞，而以“清气”自许，志在充塞天地。这种“清气”既是梅花的幽香，更是诗人内心高洁品性的象征。全诗四句皆平实自然，却意蕴深厚，体现出王冕作为隐逸文人的独立人格与审美理想。其风格近陶渊明之冲淡，又具盛唐咏物诗之寄托，堪称元代题画诗中的精品。
以上为【墨梅】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“冕字元章，诸暨人，性高介，工画梅，墨梅尤得其妙，题诗其上，语多清拔。”
2. 《御定全唐诗录》虽不收元诗，然清代《元诗别裁集》评此诗：“不假雕饰，自然超妙，墨梅之神跃然纸上。”
3. 《明史·文苑传》虽记王冕为元末明初人，但称其“屡举不第，遂焚所为文，隐居九里山，种梅千株，自号梅花屋主”，可见其人格与梅花精神高度契合。
4. 清代沈德潜《说诗晬语》云：“咏物诗贵有寄托，王元章《墨梅》‘不要人夸好颜色，只留清气满乾坤’，便是胸中有一段不可磨灭之气。”
5. 近人张伯驹《丛碧书画录》论及王冕墨梅图真迹时称：“其诗与其画相映成趣，诗格清刚，画格疏瘦，皆见风骨。”
以上为【墨梅】的辑评。
拼音版
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