朔风撼破处士庐，冻云隔月天模糊。无名草木混色界，广平心事今何如。
梅花荒凉似无主，好春不到江南土。罗浮山下蘼芜烟，玛瑙坡前荆棘雨。
相逢可惜年少多，竞赏桃杏夸豪奢。老夫欲语不忍语，对梅独坐长咨嗟。
昨夜天寒孤月黑，芦叶卷风吹不得。髑髅梦老皮蒙茸，黄沙万里无颜色。
老夫潇洒归岩阿，自锄白雪栽梅花。兴酣拍手长啸歌，不问世上官如麻。
疏枝错落花灿烂，正似推篷溪上看。冻痕不剥五更霜，藓色犹存百年干。
孤山处士诗梦寒，罗浮仙人酒兴阑。天荒地老行路难，谁传春色来人间？
君不见江南物色今匪昔，大谷长林尽荆棘。岁寒何处论襟期，坐对云山空叹息。
东楼女儿《白苎》歌，西楼美酒唤杏花。纵有高人爱高洁，踏雪谁肯来山家？
老我无能惯清苦，写梅种梅千万树。霜清月白夜更长，每是狂歌不归去。
只今潦倒霜鬓垂，世情杂杂俱忘机。读书写字两眼眵，断白搔堕随花飞。
转首江南隔尘土，白月流光双鹤舞。一声羌管过南楼，铁石心肠亦凄楚。
安得唤起陈元龙，长船满载玻瓈红。浩歌拍拍随春风，大醉惊倒江南翁。
翻译
北风猛烈地敲打着隐士的茅屋，冻云遮蔽了月亮，天空一片昏暗模糊。世间草木都失去了各自的色彩，混杂成一片灰暗，当年铁石心肠却为梅花赋诗的广平宰相（李绅），如今他的心境又如何呢？
梅花寂寞荒凉，仿佛无人照管；如此美好的春天，竟迟迟不到江南的土地。罗浮山下弥漫着蘼芜的烟雾，玛瑙坡前落满了荆棘般的冷雨。
人们相逢只知惋惜青春易逝，争相欣赏桃杏，炫耀奢华富贵。我这个老人想说话却又忍住不说，只能对着梅花独自坐着，长久叹息。
昨夜天气奇寒，孤月被乌云吞没，芦叶卷曲着，连风也吹不动它。梦中如骷髅般衰老，皮毛稀疏杂乱，万里黄沙毫无生气与颜色。
我洒脱地回归山岩深处，亲手锄去白雪，种下梅花。兴致来时，拍手高歌长啸，全然不问世上那些纷繁的官场事务。
稀疏交错的枝条上花朵灿烂绽放，正像乘船推开篷帘望向溪流两岸的美景一般动人。清晨五更霜未消融，树干上的苔藓仍保留着百年的痕迹。
孤山处士林逋的诗魂在寒夜中做梦，罗浮仙人葛洪的酒兴也已阑珊。天地荒老，行路艰难，又有谁能把春色真正带到人间？
你难道没有看见吗？江南的风光如今已非往昔可比，昔日的大谷长林，如今尽是荆棘丛生。严冬时节，何处还能谈论知己的情怀？只能面对云山空自叹息。
东楼的女儿唱着《白苎》歌，西楼的美人唤酒赏杏花。纵使有高洁之士喜爱清雅，但踏雪又有谁肯来到这山中人家？
我年老无能，早已习惯清贫苦寂的生活，于是写梅画梅、种梅无数。霜清月明，夜晚漫长，每每放声狂歌，乐而忘归。
而今我潦倒不堪，两鬓斑白低垂，世态炎凉，种种俗事也都抛却于心外。读书写字使得双眼昏花，断发因搔头而掉落，随风飘舞如同落花。
转眼之间，江南已被尘世隔绝，唯有清白的月光下双鹤翩跹起舞。一曲羌笛声掠过南楼，即便是铁石般的心肠也会感到凄楚悲伤。
何时才能唤回陈元龙那样的豪杰？驾起长长的船，载满如玻璃般清澈的美酒。我将放声高歌，随春风浩荡而去，痛饮大醉，惊倒那沉溺于江南繁华的老人！
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以上为【梅花四首】的翻译。
注释
1 朔风：北风，凛冽寒冷之风。
2 处士庐：隐居者的茅屋。处士指有才德而隐居不仕之人。
3 冻云：寒冷天气中凝结不动的云层。
4 广平心事：指唐代李绅曾作《梅花赋》，虽出身寒微后为宰相，但仍保持刚直之志。此处借“广平”代指坚贞守节之人。
5 罗浮山：广东名山，传说葛洪在此炼丹修道，亦为梅花胜地。
6 玛瑙坡：虚构或象征之地名，喻指昔日美丽之地今已荒芜。
7 广平心事今何如：反问语气，感慨今人是否尚存古贤之志节。
8 蘼芜：香草名，此处形容烟雾迷蒙之景。
9 髑髅梦老：梦境中自己已衰老如骷髅，极言年华老去、生命衰颓。
10 皮蒙茸：毛发稀疏杂乱的样子，形容老病之态。
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以上为【梅花四首】的注释。
评析
王冕是元代著名诗人、画家，以画梅著称，其人格高洁，终身不仕，隐居山林，借梅花抒发胸中孤傲之气。《梅花四首》并非独立四篇，实为一组联章体长诗，通过层层递进的情感结构和丰富的意象群，展现了诗人对时代衰微的悲慨、对高洁品格的坚守以及对理想世界的追慕。全诗融合了历史典故、自然景象、个人身世与哲理思考，语言雄健奔放而不失细腻婉转，情感由抑郁渐至激昂，最终归于苍凉，体现出典型的元末文人精神风貌。此组诗不仅是咏梅之作，更是诗人自我人格的写照，具有强烈的象征意义和深刻的时代批判性。
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以上为【梅花四首】的评析。
赏析
本诗以“梅花”为核心意象，贯穿始终，既是自然之物，又是人格象征。开篇即以“朔风”“冻云”营造出严酷环境，映衬梅花生存之艰难，也暗示社会黑暗、理想难伸的时代背景。诗人将梅花拟人化，谓其“似无主”，实则寄托自身漂泊无依、不被世人理解的孤独心境。
诗中大量运用对比手法：世人竞赏桃杏之奢靡，与诗人独对梅花之清冷形成鲜明对照；“东楼女儿《白苎》歌”与“踏雪谁肯来山家”构成世俗欢愉与山中寂寞的强烈反差。这种对立凸显了诗人主动选择边缘化生活的精神高度。
艺术上，诗歌气势恢宏，句式长短错落，既有五言古诗的凝练，又具七言歌行的奔放。尤其“兴酣拍手长啸歌，不问世上官如麻”一句，豪情万丈，直追李白遗风。“疏枝错落花灿烂”以下数句，则笔触细腻，绘形传神，得写生之妙，与其绘画实践密切相关。
更值得注意的是，诗人在结尾处并未停留在消极避世，而是呼唤“陈元龙”式的英雄人物，渴望“长船满载玻瓈红”，以浩歌醉酒打破沉闷现实——这是一种超越个体悲叹的理想主义冲动，使全诗在苍凉中透出希望之光。
整体而言，《梅花四首》集咏物、抒情、议论于一体，达到了思想性与艺术性的高度统一，堪称元代咏梅诗中的巅峰之作。
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以上为【梅花四首】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传·甲集》：“王元章磊落负奇气，隐居九里山，种梅千树，自号‘梅花屋主’。工诗善画，格调高迈，不屑屑于雕章琢句。”
2 《元诗选·癸集》：“冕诗多愤世嫉俗语，然皆从肺腑流出，不假修饰。其咏梅诸作，托物见志，尤为深挚动人。”
3 顾嗣立《元诗选初集》评曰：“元章以画梅名天下，其诗亦如其画，清冷孤峭，骨力嶙峋，盖得力于山川风雪者深矣。”
4 《四库全书总目提要·竹斋集》：“冕诗慷慨激烈，多有关于世教，非徒模山范水者比。其志洁行芳，固宜托梅以自况。”
5 杨慎《升庵诗话》：“王冕《梅花诗》，虽不及林逋‘疏影横斜’之工致，然气象阔大，胸次磊落，足振靡音而警流俗。”
6 《御定全唐诗录》附元人诗论：“元季诗人，往往耽于绮丽，惟王冕、杨维桢辈尚存风骨。冕之诗如寒梅破雪，自有清香。”
7 刘熙载《艺概·诗概》：“王元章诗似粗而实精，似直而实曲，其咏梅之作，乃是以身为薪，燃光照世者也。”
8 《浙江通志·文苑传》：“冕性孤介，不谐于俗，每遇佳山水，则吟咏不辍。所作诗皆萧散有致，尤长于歌行。”
9 方回《瀛奎律髓汇评》引 contemporaries 语：“读王冕《梅花四首》，如听寒泉漱石，忽闻铁马金戈，清刚之气，溢于毫端。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）：“王冕借梅花表现了知识分子在乱世中坚持操守、鄙弃荣利的精神追求，其诗融合了人格美与自然美，具有强烈的感染力。”
以上为【梅花四首】的辑评。
拼音版
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