隐居偶成

1. 隐居偶成：题名意为在隐居生活中偶然写成的诗。

“偶成”指即兴之作。

2. 王冕（约1287—1359）：字元章，号煮石山农、梅花屋主等，元代著名画家、诗人，浙江诸暨人。

出身贫寒，屡试不第，后隐居九里山，以卖画为生，工画墨梅，亦善诗。

3. 青山面：指青山的面貌或景象。

“面”在此作拟人化用法。

4. 树色多：形容树木葱茏，绿意盎然。

5. 风花：被风吹落的花瓣。

6. 濯锦：洗涤锦缎。

古人常以“濯锦江”形容水色清澈、映照锦绣，此处比喻落花随水流淌如锦缎漂洗。

7. 野鸟隔帘：指山居草庐有帘，野鸟在帘外鸣叫。

8. 年老无成：诗人自叹年岁已高却功名未就，事业无成。

9. 世情不合：指自己的志趣、操守与世俗人情格格不入。

10. 玉轲（kē）：装饰有玉饰的马车，代指达官贵人的车驾。

“轲”本指车，此处借指车马之声。

以上为【隐居偶成】的注释。

王冕的《隐居偶成》是一首典型的元代隐逸诗，通过描绘山居生活的清幽与内心的孤寂，表达了诗人对现实社会的疏离感和对自然山水的依恋之情。

诗中既有对自然景物细腻生动的刻画，如“风花落水似濯锦”“野鸟隔帘如唱歌”，又透露出深沉的人生感慨：“年老无成真可笑，世情不合奈之何！”尾联以“柴门无车马”与“时闻响玉轲”的对比，进一步强化了诗人虽处尘世边缘却仍难逃世俗喧扰的无奈，体现出元代士人在异族统治下普遍存在的精神苦闷与避世心态。

全诗语言质朴而意境清远，情景交融，情感真挚，是王冕隐逸诗中的代表作之一。

以上为【隐居偶成】的评析。

这首诗以“隐居”为背景，开篇即以久别重逢的语气写对青山的思念，赋予自然以人格化的温情。

“今日青山树色多”一句，既写出季节更替带来的生机，也暗含诗人内心因见青山而稍得慰藉。

颔联以工整对仗描绘山居日常所见所闻：风吹花落水如濯锦，视觉清丽；野鸟隔帘鸣啭如歌，听觉悦耳。

两句动静结合，色彩与声音交织，营造出宁静而富有诗意的隐逸氛围。

然而颈联笔锋陡转，直抒胸臆，道出“年老无成”之悲与“世情不合”之愤，情感由淡转浓，显露出诗人表面闲适下的深层苦闷。

尾联以“柴门无车马”强调自己远离尘嚣，却“昏晓时闻响玉轲”，暗示即便隐居山林，仍无法完全隔绝世俗权贵的喧嚣，流露出一种无奈与讽刺。

全诗语言平实而意蕴深厚，情景交融，体现了王冕作为元末遗民诗人特有的孤高气节与时代忧思。

以上为【隐居偶成】的赏析。

1. 《明史·文苑传》载：“王冕……隐九里山，树梅千株，筑室曰‘梅花屋’，读书其中，卖卜为生。其诗多感时伤世之作。”

2. 清·顾嗣立《元诗选》初集评王冕诗：“元章诗不事雕琢，而气骨高古，往往于平淡中见奇崛。”

3. 清·朱彝尊《静志居诗话》称：“王元章以布衣终老，其诗多写隐逸之志，间有愤世之音，盖身处乱世，不得已而托于山林者也。”

4. 近人陈衍《元诗纪事》引《诸暨县志》：“冕性孤耿，不谐于俗，尝着高檐帽，披绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌市中。人或以为狂，冕曰：‘吾非狂，世人皆醉我独醒耳。’”

5. 当代学者钱钟书《谈艺录》提及元代隐逸诗时指出：“王冕诸作，虽语近俚俗，然其志洁行芳，寄托遥深，非徒效陶、王之皮貌者可比。”

以上为【隐居偶成】的辑评。