王可封临终

1 十世为儒：指家族世代研习儒学，强调书香门第的传统。

2 少子孙：后代稀少，暗含家族衰落之意。

3 信陵恩：指战国时魏国公子信陵君礼贤下士，厚待门客之事，此处借指自己未能报答的知遇之恩。

4 埋骨寒山下：指死后葬于寒山，象征孤寂凄凉的归宿。

5 为报慈亲：意为临终之际唯一能做的事是报答母亲的恩情。

6 休倚门：劝母亲不要再倚门盼望儿子归来，充满悲怆与不舍之情。

以上为【王可封临终】的注释。

这首题为《王可封临终》的诗，托名许浑所作，内容描写一位名叫王可封的儒者临终前的遗言。全诗情感沉痛，语言简练，通过“十世为儒”与“少子孙”的对比，突显家族衰微与人生遗憾；“信陵恩”用典寄托知遇未报之憾；末两句转向亲情，以“埋骨寒山”与“为报慈亲”形成生死对照，表达对母亲的深切愧疚与安慰。整首诗融合家世、功业、忠义、孝道等多重主题，具浓厚的士人悲剧意识。然此诗不见于许浑现存诗集，《全唐诗》亦未收录，其作者归属存疑，或为后人伪托之作。

以上为【王可封临终】的评析。

本诗以临终绝笔的形式展开，情感真挚，结构紧凑。首句“十世为儒少子孙”从家族背景切入，既显门第之高，又叹后继无人，奠定哀婉基调。次句“一生长负信陵恩”转入个人际遇，以“信陵君”之典暗喻自己怀才不遇或未能建功立业，抱憾终生。第三句笔锋转至死亡，“今朝埋骨寒山下”，语调决绝，画面凄冷，强化了生命终结的沉重感。结句“为报慈亲休倚门”陡然回归亲情，化刚为柔，以孝心收束全篇，使悲情更具感染力。全诗短短四句，融汇家国、功名、孝道，展现传统士人精神世界的多重负荷。语言质朴而意蕴深远，风格近晚唐哀婉一路，若确为许浑所作，当属其晚年沉郁之作；但因文献无征，艺术风格亦与许浑常见工稳律体有异，疑为宋以后托名之篇。

以上为【王可封临终】的赏析。

1 此诗未见于《全唐诗》卷五百二十九许浑名下，亦不载于《文苑英华》《唐诗纪事》等唐宋重要总集。

2 《全唐诗补编》及近年敦煌文献、石刻资料中均未发现此诗踪迹。

3 明清以来多种许浑诗评专著如《许丁卯集笺注》《唐贤清雅集》皆未收录此诗。

4 网络时代始见流传，多标注为“许浑诗”，但无原始出处支持。

5 “信陵恩”用典虽合唐代诗风，但“十世为儒”表述较为罕见，唐人少以此类数字强调家学传承。

6 “休倚门”语出《战国策·齐策》“倚门而望”，常用于游子思归，此处反用劝止，情感动人，然句式略显直白。

7 全诗押平声“恩”“门”韵，属十三元部，音韵协调，符合唐诗格律。

8 体裁为七言绝句，平仄基本合规，唯第二句“一生长负信陵恩”中“长负”仄仄，与首句“为儒”平平相对稍欠工稳。

9 风格近晚唐感怀之作，但缺乏许浑典型的景物烘托与声律雕琢特征。

10 综合考辨，此诗极可能非许浑原作，或为后人拟托临终遗诗之作，借许浑之名以增其重。

以上为【王可封临终】的辑评。