至后

日初长：指冬至之后，白天逐渐由短变长。

剑南：这里指蜀地。因在剑门关以南，故称。

青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》：“青袍如草，白马如练。”东汉《张湛传》：帝见湛，辄言白马生且又谏矣。

金谷、铜驼： 邵注：金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》：“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》：汉铸铜驼二枚，在宫南四会道头，夹路相对。

非故乡：金谷铜驼，洛阳皆遭乱矣，物是人非。

棣萼：《诗》：“棠棣之华，萼不韡韡。”棣萼，以比喻兄弟。

愁极：意为愁苦极时本欲借诗遣怀，但诗成而吟咏反觉更添凄凉。

1. 至后：指冬至之后，白昼渐长。

2. 剑南：唐代道名，治所在今四川成都一带，杜甫当时流寓于此。

3. 洛阳：杜甫青年时期生活之地，亦象征中原故土。

4. 青袍白马：青袍为唐代低级官吏或士人服饰，白马或指闲散之身，暗喻自己仕途失意、漂泊无依。

5. 金谷：即金谷园，西晋石崇所建，在洛阳西北，代指洛阳昔日繁华。

6. 铜驼：指铜驼街，洛阳宫城前街道，曾有铜驼夹道而立，古时象征京城盛景。安史之乱后荒废，此处借指沦陷的故都。

7. 非故乡：虽为旧地，但战乱之后已非昔日模样，故曰“非故乡”，表达物是人非之痛。

8. 梅花欲开不自觉：梅花将放而未觉，暗喻时光流逝、春将至而人未归，亦含迟暮之感。

9. 棣萼：即棠棣之花与花萼，比喻兄弟亲情，《诗经·小雅·常棣》有“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”之句。此处或指与亲人的分离。

10. 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉：原想以诗抒怀解忧，结果诗成反增悲情，体现杜甫“以诗写愁”却“愈写愈悲”的创作心理。

以上为【至后】的注释。

《至后》是杜甫在广德二年（764年）冬至前后所做的七言律诗。此诗为故乡未平，诗人远羁剑外，触景伤情，故借诗咏怀。当时杜甫正在剑南朋友严武那里做幕僚，杜甫此时虽蒙剑南节度使严武的器重，过着青袍白马的幕府生活，但有志不得伸，有乡不得归，身在四川，心在洛阳，杜甫的青少年时期是在洛阳度过的。秋去冬来，花开花落，物换星移，触景伤情。于是只好借诗咏怀，排遣苦闷。全诗兼用比，兴手法，表达了诗人眷恋乡土和怀念兄弟的真挚感情。

此诗为杜甫晚年流寓蜀地时所作，以“冬至”起兴，抒发了诗人身处异乡、思念故土的深沉情感。全诗情感层层递进，由节令变化引出羁旅之思，再通过典故与意象深化乡愁与身世之感，最后归结于“诗成转凄凉”的无奈，体现出杜甫晚年诗歌中典型的沉郁顿挫风格。诗中融合个人命运与家国离乱，虽语调平缓，却字字含悲，是其羁旅诗中的佳作。

以上为【至后】的评析。

“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。 “青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。” “梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。

本诗结构严谨，情感真挚，以冬至这一节气为切入点，自然引出对时光流转与人生漂泊的感慨。首联点明时间与空间，“日初长”与“思洛阳”形成对照——自然界的光明渐增，而诗人内心的孤寂却愈发沉重。颔联用“青袍白马”自嘲身份卑微、志业无成，又以“金谷铜驼”指代故都风物，然“非故乡”三字斩断回忆，道出山河破碎、家园难返的现实悲痛。颈联转用自然意象与典故，“梅花欲开”暗示春讯将至，却“不自觉”，既是写景，更是写心；“棣萼”之别，则将亲情之思融入其中，使乡愁更具温度与深度。尾联直抒胸臆，道出诗人借诗遣愁却反增凄凉的心理悖论，极具感染力。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了杜甫晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的艺术境界。

以上为【至后】的赏析。

仇兆鳌：《杜诗详注》卷十四笺：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。因梅花而念棣萼（兄弟），总是触物伤怀。”

清黄生：《杜诗说》，“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。”梁大同中童谣云：青丝白马寿阳来。后侯景反著青袍，乘白马，青丝为辔以应之。三句盖用此事，喻禄山之乱。有何意者，谑之之辞。如“盗贼尔犹存，则怪之之辞也。四句与]寡妻群盗非今日同法。言因寇乱。

朱瀚曰：此诗疑赝作。复点至字，累坠。日初长，剩语。有何意，可发一笑。金谷铜驼，正是故乡，但可云风景非昔耳。不自觉，冗率。竟以棣萼为兄弟，亦是俚习。七八如村务火酒，薄劣异常。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗因冬至而感时思洛也。‘青袍白马’，自伤流落；‘金谷铜驼’，追念旧京。‘棣萼’句，思弟也。末言诗以遣愁，而转增其悲。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“至后日长，正撩人情绪时。‘思洛阳’三字，通体血脉。下六句皆从‘思’字生出。‘非故乡’者，言虽有形迹，而神气已非，尤酸鼻也。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“‘梅花’‘棣萼’二句，比兴兼到，婉而多风。结语无限哀感，唯少陵能为此声调。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“情真语挚，不假雕饰，而感慨弥深。‘诗成转凄凉’，乃穷途吟咏者同声之叹。”

以上为【至后】的辑评。