陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江
姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。
邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。
请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。
翻译文
姚公您卓越的政绩有谁能比？不逊于昔日贤明的陈太丘。
城中尊贵宾客中有如柱史般的您，闲暇时日常伴骢马同游。
登上东山最高顶，珍馐罗列满席，俯瞰城郭，忧愁顿时消散。
清江上白日将尽，又携美人共登彩舟泛江。
笛声哀怨愤懑，在江心回荡；舞姿婉转优美，欢宴直至深夜未歇。
灯影下常有大鱼跃出水面，似在聆听曲调，情绪起伏仿佛有所祈求。
三更时分，风起浪涌，寒波翻腾，众人仍以取乐为先，喧哗笑闹，竟觉船身沉重。
满天星河闪烁如碎，四周宾客神色从容不惊。
请君临深水之境莫要推辞，终须回船罢酒，上马归去。
人生欢乐相聚怎会有尽头？但切莫让秋霜沾湿衣襟，空留遗憾。
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注释
1. 王侍御：即王姓御史，官职为侍御史，具体姓名不详。
2. 姚通泉：指姚某，曾任通泉县尉或县令。通泉在今四川绵阳一带，杜甫曾居蜀地，与之交游。
3. 姚公美政谁与俦：称赞姚通泉治政有方，无人能比。“俦”意为匹敌、相比。
4. 陈太丘：即东汉陈寔（shí），曾任太丘长，以德行著称，此处借以比喻姚通泉政绩清明。
5. 上客有柱史：称姚通泉为“上客”，并比之为“柱史”。柱史为周代官名，后世用以指代御史或有德望之人。
6. 骢马：青白色的马，汉代御史常乘骢马，故“骢马游”暗指王侍御身份。
7. 罗珍羞：陈列美味佳肴。“羞”通“馐”。
8. 清江：清澈的江水，或指蜀地某江，如涪江、郪江等。
9. 大鱼出：传说水中生物闻乐而出，暗用《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”典故。
10. 无使霜过沾人衣：劝人珍惜光阴，莫待年老（霜鬓）才觉欢乐不再。“霜”喻白发或岁月寒凉。
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评析
此诗为杜甫晚年流寓四川时所作，记述与友人王侍御、姚通泉共登东山、宴饮泛江之事。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既展现宴游之乐，又暗含人生无常之叹。前半段极写高会盛况，珍馐、美人、清江、夜曲，极尽繁华；后半转入夜深风起、星河破碎之境，气氛由欢愉渐趋苍凉。结尾劝人及时行乐，又警醒莫待年华老去，情感层次丰富。诗中用典自然，对仗工稳，音律和谐，体现杜甫晚年七言歌行的成熟风格。通过外在景物变化映射内心情绪流转，是杜诗“沉郁顿挫”风格的典型表现。
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赏析
本诗为典型的杜甫晚期七言歌行，结构宏阔，情感跌宕。开篇以“姚公美政”起笔，立即将人物置于道德高位，继而通过“不减陈太丘”的历史类比，赋予现实宴游以厚重的人格理想。第二联巧妙将王、姚二人身份点出——“柱史”与“骢马”皆指向监察官员的身份特征，暗示此次聚会不仅是私谊，亦带士大夫精神交往之意。
登高宴饮一段，空间感极强：“高顶罗珍羞”为近景，“下顾城郭”为远景，一“销我忧”三字，既写眼前豁然开朗，亦抒胸中积郁暂解。转入“清江白日落”，时间推移至黄昏，场景转换至江上泛舟，节奏由静入动。
“笛声愤怨”“妙舞逶迤”二句，以音乐舞蹈渲染夜宴之盛，而“愤怨”二字尤为关键，透露出诗人内心难以排遣的悲慨，非纯然享乐。大鱼听曲而出，想象奇诡，化用古乐典故，赋予自然以灵性，实为诗人自我投射——己之悲音，天地可感。
“三更风起”以下，景象陡变：风浪、寒流、星河破碎，环境由安逸转向动荡，而“宾客色不动”反衬出表面镇定下的内在不安。最后劝归之语，看似寻常，实含深意：“临深”既指江水之险，亦喻人生之危；“回船罢酒”是物理动作，更是心理收束。结句“人生欢会岂有极”似达观，而“无使霜过沾人衣”则归于悲悯，提醒良辰易逝，盛筵难再。
全诗语言典雅而不失流畅，意象密集而脉络清晰，由乐入悲，由外及内，充分展现了杜甫“乐景写哀”的艺术功力。
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辑评
1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗叙宴游之乐，而感慨寓焉。‘星河光破碎’，语奇而警，写出深夜江景之动荡不安。”
2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“起颂姚政，次叙陪游，三写登高，四写泛江，节次井然。‘愤怨’字见诗人本色，非徒描歌舞也。”
3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“‘听曲低昂如有求’，设想入神，大鱼且知音，况人乎？‘霜过沾衣’，戒在及时，语淡而意深。”
4. 《唐宋诗醇》（清高宗敕编）：“气象恢弘，辞采绚烂，而归于忠厚之意。虽宴游之作，不失诗人温厚之旨。”
5. 《岘佣说诗》（清·施补华）：“杜公七言歌行，至晚年益见力量。如此诗‘三更风起’以下，写景逼真，而寓意深远，非浅学者所能窥。”
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