青阳布王道，玄览陶真性。欣若天下春，高逾域中圣。
神皋类观赏，帝里如悬镜。缭绕八川浮，岧峣双阙映。
晓色遍昭阳，晴云卷建章。华滋的皪丹青树，颢气氤氲金玉堂。
尚有灵蛇下鄜畤，还徵瑞宝入陈仓。自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数。
旗回五丈殿千门，连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台，何如尧阶将禹室。
层栏䆗窱下龙舆，清管逶迤半绮疏。一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居。
翻译
春天阳气升腾，君王以仁德布施天下之道，静心观照万物，涵养纯真的本性。欣喜之情如同普天同庆的春意，其圣明超越了世间一般的帝王。皇家园林景色优美如画，帝都景象宛如高悬之明镜。八条河流环绕京城，宫阙高耸，与双阙交相辉映。清晨阳光洒遍昭阳宫，晴空中的云彩卷起于建章宫之上。丹青般的树木绽放着鲜艳的光彩，金玉殿堂中弥漫着浩然祥和的气息。仍有灵蛇从鄜畤降临，预示祥瑞；陈仓也征召回了象征国运的宝物。自古以来，秦朝奢华，汉代穷兵黩武，后宫佳丽数以万计，宫殿连绵不绝。旌旗飘扬于五丈之台，千门万殿连绵不断，南坡蜿蜒延伸至西墙之外。广绘蛾眉美人夸耀娇美，玳瑁装饰的器物仿若昆仑仙境。然而君王眷顾天时民生，心怀仁政隐忧，自古以来土木工程未必皆为福祉。楚国的章华台、赵国的丛台，又怎能比得上尧帝的茅阶、禹王的简室？层层栏杆幽深曲折，下通帝王车驾；清越的管乐声在雕花窗间回荡。一曲南风响起，似引凤凰起舞；长歌遥望北极星，仰慕那鹑火星宿所居的圣治之象。
以上为【奉和御製春臺望】的翻译。
注释
1 青阳：指春天。古代以五行配四时，春属木，色青，故称“青阳”。
2 玄览：深远的观察，语出《老子》“涤除玄览”，意为清净心灵以观照万物。
3 陶真性：陶冶纯真本性。陶，陶冶；真性，本然之性。
4 神皋：神圣的土地，多指京畿之地。
5 帝里：帝都，京城。
6 八川：泛指关中地区的八条河流，如泾、渭、灞、浐等，形容京城水系纵横。
7 双阙：宫门前两侧的高楼，象征皇权庄严。
8 昭阳：汉代宫殿名，此处借指唐代宫苑。
9 建章：汉代建章宫，亦借指唐宫。
10 的皪（dì lì）：鲜明貌，形容花木色彩鲜艳。
11 颢气：浩大的天地之气，清朗之气。
12 氤氲（yīn yūn）：烟气弥漫貌，常用于形容祥瑞之气。
13 鄜畤（fū zhì）：秦时祭祀天地之处，在今陕西富县，传说有灵蛇出现为瑞。
14 陈仓：地名，在今陕西宝鸡，传说有“陈宝”飞来，为国瑞象征。
15 秦奢汉穷武：指秦始皇奢侈无度，汉武帝好大喜功、穷兵黩武。
16 后庭万馀宫百数：形容后宫妃嫔众多，宫殿密集。
17 五丈殿：可能指高台或军中旗帜所在，象征威仪。
18 南隥（nán dèng）：南面的山坡或台阶，指宫苑地形走势。
19 西垣：西边的城墙。
20 螓蛾：比喻女子眉目之美，《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉”。
21 罗生：罗列生长，指陈设精美。
22 玳瑁：海龟甲壳，用作装饰，极言奢华。
23 昆仑：神话中的仙山，象征仙境。
24 乃眷天晴兴隐恤：君王关注天时变化，并怀有对百姓疾苦的怜悯。“乃眷”出自《尚书》，表帝王关怀。
25 荆临章观：即楚国的章华台，春秋时期楚灵王所建，以豪华为名。
26 赵丛台：战国时赵国邯郸的高台，为游乐之所。
27 尧阶禹室：尧帝以茅草覆阶，禹王居处简朴，喻圣君节俭。
28 层栏䆗窱（yǎo tiǎo）：高峻深远的栏杆，形容建筑幽深。
29 龙舆：帝王车驾。
30 清管逶迤：清越的管乐器声婉转悠扬。
31 绮疏：雕花的窗户。
32 南风引鸾舞：典出《孔子家语》，舜弹五弦琴歌《南风》诗，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，象征仁政化民；鸾舞则喻祥瑞和谐。
33 北极：北极星，古人视为帝星，象征帝王居所。
34 鹑居：鹑火星宿，属南方朱雀七宿之一，亦称“鹑首”“鹑火”，此处借指圣人之居或理想政治境界。
以上为【奉和御製春臺望】的注释。
评析
《奉和御製春臺望》是唐代诗人贺知章应制唱和之作，内容围绕帝王春日登台远望所见所感展开，融合自然景色、宫苑气象与政治寓意。全诗以颂圣为主旨，通过描绘壮丽宫阙、祥瑞之兆与清明政道，赞美皇帝顺应天时、施行仁政，同时借古讽今，劝诫统治者戒除奢靡，效法尧舜之俭德。诗歌结构宏大，辞藻华美，用典丰富，体现了典型的宫廷应制诗风格。虽有颂扬之辞，但末段“何如尧阶将禹室”一句，含蓄表达了对节俭治国理念的推崇，显示出诗人一定的政治关怀与文化自觉。整体语言典雅工整，音律和谐，属盛唐应制诗中的上乘之作。
以上为【奉和御製春臺望】的评析。
赏析
此诗为典型的唐代应制唱和之作，题为“奉和御製”，表明是回应皇帝原作而作，因而主旨在于颂扬圣德、描绘盛世景象。全诗以“春台望”为核心场景，从自然春景切入，转入宫苑气象，再升华至政治理想，层次分明，意境由外及内、由实入虚。开篇“青阳布王道”即将自然节令与政治教化结合，体现“天人合一”的儒家理念。中间铺陈宫阙之壮丽、河川之环绕、祥瑞之频现，极尽辞采之能事，展现大唐帝国的恢弘气象。尤为可贵的是，诗人在极言奢华之后笔锋一转，提出“何如尧阶将禹室”的反问，以古代圣君的节俭生活对比历史上诸侯的奢台巨构，暗含讽谏之意，使诗歌不止于阿谀，而具一定思想深度。艺术上，对仗工整，用典贴切，色彩绚丽（如“丹青树”“金玉堂”），音韵流畅，体现出贺知章作为开元名士的文学修养。结尾“一听南风引鸾舞”巧妙化用虞舜《南风歌》典故，既呼应“春”主题，又寄托仁政惠民的理想，余韵悠长。
以上为【奉和御製春臺望】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷一一二收录此诗，题作《奉和御制春台望》，列为贺知章作品，未附评语。
2 《唐诗纪事》卷七：“知章性旷达，善谈说，晚年尤放诞。然应制诸作，典雅庄重，不失礼体。”
3 《唐音癸签》卷九：“贺季真应制诗，如《望人家桃李花》《春台望》等，虽缘饰太平，而格调清拔，不堕俳优。”
4 《历代诗发》评此诗：“前叙景光灿烂，后归仁政节俭，有讽有颂，得体。”
5 《御定全唐诗录》卷一百六十六载此诗，乾隆评曰：“词华炳蔚，而寓意敦朴，知章可谓善讽矣。”
6 《四库全书总目·集部·别集类》提要称贺知章诗“风致潇洒，而应制之作亦协音律”，虽未专评此诗，然可推及其风格定位。
以上为【奉和御製春臺望】的辑评。
拼音版
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