天台隔三江，风浪无晨暮。
郑公纵得归，老病不识路。
昔如水上鸥，今如罝中兔。
性命由他人，悲辛但狂顾。
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。
呼号傍孤城，岁月谁与度。
从来御魑魅，多为才名误。
平生一杯酒，见我故人遇。
翻译
天台山与我相隔三江之遥，风浪不息，不分早晚。
郑司户即使能够归来，年老多病，也已不识归途。
昔日他如水面上自由飞翔的沙鸥，如今却像落入猎网中的困兔。
性命操于他人之手，悲苦辛酸中只能仓皇四顾。
荒山中有独脚的山鬼出没，毒蛇如树般粗长。
他在孤城边呼号求援，这漫长的岁月，又有谁与他共度？
自古以来，驱除鬼魅的人，往往因才华出众而遭祸。
您本是嵇康、阮籍那样的高士，却又被世俗所不容。
如今您屈居海角一隅，做个微不足道的小吏，两眼昏花，白发垂肩。
那顶黄帽映衬着青袍，并非适合您这般高洁之士低头逢迎的装束。
平生只愿共饮一杯酒，若能再见故人一面，也算慰藉。
如今彼此遥望，一事无成，天地苍茫，回环交错，令人怅惘。
以上为【有怀台州郑十八司户】的翻译。
注释
1. 台州：唐代州名，治所在今浙江临海。
2. 郑十八司户：姓郑，排行十八，任台州司户参军。“司户”为掌管户籍、赋税、仓库的佐吏。
3. 天台隔三江：天台山在台州境内，三江泛指钱塘江、曹娥江、灵江等水系，言其路途遥远、阻隔重重。
4. 郑公：对郑十八的尊称。
5. 罝（jū）中兔：落入猎网中的兔子，比喻身陷困境、失去自由。
6. 山鬼独一脚：语出《山海经》，传说山中有独脚怪物“山精”或“夔”，此处形容台州山地荒僻险恶。
7. 蝮蛇长如树：极言南方毒蛇之巨，象征环境恶劣与生命威胁。
8. 御魑魅：指驱逐鬼怪，引申为有才能者治理地方、驱邪扶正。《左传·宣公三年》：“魑魅罔两，莫能逢之。”后以“投畀豺虎，以御魑魅”喻贤者被贬远方。
9. 嵇阮流：指嵇康、阮籍，魏晋名士，竹林七贤代表人物，以放达不羁、蔑视礼法著称，此处赞郑氏为高逸之士。
10. 黄帽青袍：唐代低级官吏的服饰，黄帽即黄头巾，青袍为八九品官服色。折腰具：指屈身事人之装束，典出陶渊明“不为五斗米折腰”。
以上为【有怀台州郑十八司户】的注释。
评析
此诗为杜甫怀念贬谪台州（今浙江临海）的友人郑十八司户所作，情感沉痛，寄托深远。全诗以“隔”字起势，既写地理之远，亦喻命运之隔。诗人通过自然险恶、身世困顿、才士遭弃等多重意象，揭示了正直之士在乱世中被边缘化的悲剧命运。诗中“昔如水上鸥，今如罝中兔”形成强烈对比，凸显人生巨变；“性命由他人”一句，道尽仕途险恶与个体无力。末句“乾坤莽回互”以宏阔宇宙反衬个体渺小，余韵悠长。全诗融合身世之感、友情之深与时代之悲，体现杜甫一贯的人道关怀与沉郁风格。
以上为【有怀台州郑十八司户】的评析。
赏析
本诗属杜甫晚年抒怀寄友之作，结构严谨，情感层层递进。开篇以“天台隔三江”点明空间阻隔，奠定苍茫基调；继而转入对友人处境的想象——“老病不识路”，既写实又寓悲情。通过“水上鸥”与“罝中兔”的强烈对照，展现命运逆转之剧痛。中间铺陈台州荒僻之景：独脚山鬼、巨蛇如树，既是地理写实，更是心理投射，渲染出孤绝恐怖的氛围。随后转入议论：“从来御魑魅，多为才名误”，将个人不幸上升为历史规律，批判社会对才士的压抑。称郑为“嵇阮流”，高度肯定其人格境界，反衬“时俗恶”的可悲。结尾写其现状：“眼暗发垂素”，形神俱衰，而“黄帽映青袍”一句，衣冠与人格错位，极具讽刺意味。最后以“平生一杯酒”作转，回归友情本真，收束于“乾坤莽回互”的浩叹，时空交错，悲慨无穷。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意象奇崛，典型体现杜甫“沉郁顿挫”之风。
以上为【有怀台州郑十八司户】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗伤郑之远谪，而兼寓己之忧思。‘昔如水上鸥，今如罝中兔’，对比鲜明，写出才士沦落之状。”
2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“通首皆代述其苦。‘山鬼’‘蝮蛇’，写荒徼之险；‘御魑魅’二语，翻用古意，见才名之累人如此。”
3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“‘性命由他人’五字，说尽迁客畏惧神情。‘黄帽映青袍’，看似平述，实含无限怜惜。”
4. 《唐宋诗醇》（清·爱新觉罗·弘历评）：“慷慨悲歌，情见乎词。结语‘乾坤莽回互’，有天地闭塞、知己难逢之感，杜诗之近《骚》者也。”
以上为【有怀台州郑十八司户】的辑评。
拼音版
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