咏史
翻译文
我仰慕段干木，安居而能护卫魏国君主。
我敬佩鲁仲连，谈笑之间便使秦军退却。
当世最可贵的是不受拘束的气节，危难之际能挺身排解纷争。
功业成就后耻于接受封赏，高尚的节操卓然超群。
面对官印不肯系结，对着玉圭岂愿分割爵位。
纵使众多印玺在前闪耀，与之相比也不过如浮云般轻。
以上为【咏史】的翻译。
注释
1 段干木：战国初期隐士，魏文侯欲见之，常逾墙避之。文侯敬其德，过其庐必轼，后用其声望镇守边疆。
2 偃息藩魏君：安卧而保卫魏君。偃息，安卧，指不出仕而以德望护国；藩，屏蔽、保卫。
3 鲁仲连：战国齐人，善辩有谋略，曾说服魏赵不尊秦为帝，又助田单复国，功成不受赏。
4 不羁：不受世俗礼法或权位拘束。
5 解纷：排解国家危难。
6 临组不肯绁：面对官绶（象征官职）却不肯系上。组，丝带，代指官印绶带；绁，系结。
7 对珪宁肯分：面对玉珪（分封诸侯的信物）怎肯接受。珪，同“圭”，古代贵族执持的玉器，象征爵位。
8 连玺：接连不断的官印。玺，原指玉印，此处泛指官印。
9 曜前庭：在厅堂前闪耀，形容荣显之极。
10 浮云：比喻虚幻无足轻重之物，典出《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”。
以上为【咏史】的注释。
评析
《咏史》是晋代文学家左思创作的一组咏史诗。名为咏史，实为咏怀，借古人古事来浇诗人心中之块垒。组诗以深厚的社会内容，熔铸着左思的平生理想，在创作历史上占有特殊的地位。历代诗评家对这组诗评价很高。
左思《咏史》其二借古抒怀，通过赞颂段干木、鲁仲连两位古代高士不慕权位、功成不受赏的品格，表达自己对独立人格与高尚节操的向往。全诗并非单纯记述历史人物，而是以“吾希”“吾慕”开篇，将主观情感融入历史叙述之中，体现出“咏史即咏怀”的典型特征。诗人身处门阀森严的西晋，才华横溢却仕途困顿，故借古人之风骨，抒发对现实政治的疏离与对精神自由的追求。诗歌语言简劲，气势高迈，结尾以“浮云”喻荣禄，意境超然，极具感染力。
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赏析
此诗为左思《咏史》八首中的第二首，是典型的“借古人酒杯，浇自己块垒”之作。诗人并未铺陈史实，而是选取段干木与鲁仲连两位“功成不受赏”的高士，突出其“贵不羁”“耻受赏”的精神特质，以此反衬当时士人趋炎附势、钻营禄位的风气。结构上，前四句总提二人风范，中四句具体刻画其拒官辞赏之节，末二句以“连玺曜前庭”与“浮云”对比，将主题推向高潮，彰显诗人对功名利禄的彻底超越。全诗语言峻切，节奏铿锵，善用对仗与典故，体现左思“文典以怨”“左思风力”的美学风格。尤为可贵者，在于诗人将历史人物的精神内化为自我人格理想，使咏史升华为一种道德宣言。
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辑评
1 钟嵘《诗品》卷上：“左思诗，文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”
2 刘勰《文心雕龙·才略》：“左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。”
3 沈德潜《古诗源》卷七：“太冲《咏史》，不必专咏一人，专叙一事，己有怀抱，借古抒之。谓之咏史，实乃咏怀。”
4 张溥《汉魏六朝百三家集·左太冲集题辞》：“咏史诗，本传体，太冲变而赋心迹，遂为千古绝调。”
5 王夫之《古诗评选》卷四：“直举胸情，非拟古也。段干、鲁连，皆自寓耳。”
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