有西蜀公子者,言于东吴王孙,曰:“盖闻天以日月为纲,地以四海为纪。九土星分,万国错跱。崤函有帝皇之宅,河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤?请为左右扬榷而陈之。
“夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古。廓灵关以为门,包玉垒而为宇。带二江之双流,抗峨眉之重阻。水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉。”
“于前则跨蹑犍牂,枕輢交趾。经途所亘,五千馀里。山阜相属,含谿怀谷。岗峦纠纷,触石吐云。郁葐蒀以翠微,崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出,舒丹气而为霞。龙池
翻译
有位来自西蜀的公子,对东吴的王孙说道:“我听说上天以日月为纲领,大地以四海为纪度。九州按星宿划分疆域,万国错落而立。崤山与函谷关是帝王建都之所,黄河与洛水流域是王者居住之地。先生您是否也曾听说过蜀都的事迹呢?请允许我为您略加陈述。
“那蜀都啊,其基业肇始于远古,正式建国于中古时期。它以灵关为边界之门,以玉垒山为屋宇之界;环绕着两条江河的支流,正对着峨眉山的巍峨险阻。这里是水陆交通汇聚之处,与天地四方交汇;物产丰饶、草木繁盛,覆盖八方区域,郁郁苍苍,气象万千。”
“在其前方,则跨越犍为、牂柯之地,背靠并连接交趾地区。所经历的路程长达五千余里。山岭连绵不绝,怀抱溪谷。岗峦交错复杂,触石生云。山色青翠浓郁,峰峦高耸雄伟。直插云霄而秀然挺立,红雾升腾幻化为彩霞。龙池……”
(注:原文《蜀都赋》为左思《三都赋》之一部分,此处节选未完,下文从略。)
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注释
1 天以日月为纲,地以四海为纪:意指宇宙运行以日月为秩序核心,大地则以四海划定疆域范围。“纲”“纪”皆喻治理之准则。
2 九土星分:古代将中国分为九州,并对应天上星宿分区,称“分野”。
3 万国错跱:形容众多邦国交错并立。“错跱”即错落对峙之意。
4 崤函有帝皇之宅:指崤山和函谷关之间的关中地区为历代帝王建都之所,如秦都咸阳、汉都长安。
5 河洛为王者之里:黄河与洛水交汇区域(今河南洛阳一带)自古被视为中华文明发祥地之一,多朝在此定都。
6 灵关:即灵关道或灵关山,在今四川雅安芦山县境,为古代入蜀要隘。
7 玉垒:山名,在今四川灌县(都江堰市)西北,为岷江上游屏障。杜甫诗有“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”句。
8 二江:指流经成都平原的两条江水,一般认为是郫江与流江(或谓检江),为李冰开凿都江堰后形成的灌溉水系。
9 峨眉:即峨眉山,位于今四川峨眉山市,为中国四大佛教名山之一,亦为蜀中著名地标。
10 龙池:传说中蜀地某处神池,可能指今川西高原某些高山湖泊,具体所指尚无定论,此处象征神圣水域。
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评析
皇甫谧看过《三都赋》以后,予以高度评价,为这篇文章写了序言。今人傅璇琮考证,《三都赋》成于晋太康元年(公元280年)灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于晋元康元年(公元291年)。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》:“一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。”洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容,而造成纸张供不应求,纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》,因为左思已经写的很好了,就放弃这个念头。
王鸣盛说:“左思于西晋初吴、蜀始平之后,作《三都赋》,抑吴都、蜀都而申魏都,以晋承魏统耳”。《文选·三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字,云:“思作赋时,吴、蜀已平,见前贤之是非,故作斯赋,以辨众惑。”
《蜀都赋》是左思《三都赋》中的重要篇章,旨在全面描绘蜀地(今四川一带)的地理形势、历史渊源、物产风土与人文气象。作为魏晋时期大赋的代表作之一,此赋继承汉代辞赋铺陈扬厉的传统,讲究辞藻华美、结构宏阔、用典精深。左思通过虚构“西蜀公子”与“东吴王孙”的对话形式,借宾主问答展开叙述,既增强了文学性,也体现了当时士人对地域文化的重视与自豪感。全文以壮丽笔法勾勒出蜀地山川之险峻、疆域之辽远、资源之富庶,展现出一种雄浑博大的审美风格。同时,该赋在客观描写中蕴含政治寓意——强调蜀地虽处西南边陲,却具有堪比中原的文明底蕴,反映出作者试图打破“中原中心主义”观念的努力。整体而言,《蜀都赋》不仅是地理志式的书写,更是文化认同与时代精神的体现。
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赏析
《蜀都赋》开篇即以宏大宇宙观起势,将蜀都置于天地经纬之间,赋予其天然合法性与庄严地位。作者并未直接描写蜀地本身,而是先确立一个普世性的空间秩序——日月为纲、四海为纪、九土星分、万国林立,然后引出“崤函”“河洛”这两个传统意义上的政治文化中心,再顺势提出:“吾子岂亦曾闻蜀都之事欤?”这一问极具策略性,既引发听众兴趣,又暗含挑战中原正统话语的姿态。
接下来的描写层层递进:从历史渊源到地理格局,从自然形胜到交通物产,构建了一个完整而立体的“理想都市”形象。特别是“廓灵关以为门,包玉垒而为宇”一句,运用拟人化的建筑思维,把整个蜀地想象成一座巨城,灵关是大门,玉垒是屋檐,气势非凡。这种“地理人格化”的手法极大提升了艺术感染力。
“带二江之双流,抗峨眉之重阻”进一步强化了蜀都的地理优势——既有水利之便,又有山川之固。“水陆所凑,兼六合而交会焉”则点明其交通枢纽地位,暗示经济繁荣与文化交流的可能性。“丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉”写植被繁茂、生态丰美,“庵蔼”一词描摹草木葱茏之状,音韵柔美,意境悠远。
后段转入更广阔的地理视野:“跨蹑犍牂,枕輢交趾”,展现蜀地影响力远达今贵州、云南乃至越南北部,显示其辐射力之广。“五千馀里”极言疆域辽阔。“山阜相属,含谿怀谷”以下数句描写山势连绵、云雾缭绕,富有动态美感。“郁葐蒀以翠微,崛巍巍以峨峨”对仗工整,色彩鲜明,视觉冲击强烈。“干青霄而秀出,舒丹气而为霞”则由实入虚,将自然景观升华为神话般的奇景,令人神往。
全篇语言典雅,句式骈散结合,善用叠字与联绵词增强节奏感,如“葐蒀”“庵蔼”“巍巍”“峨峨”等,读来朗朗上口。更重要的是,左思在铺陈中始终保持着理性克制,避免陷入纯粹夸饰,使作品兼具文学价值与史料意义。
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辑评
1 《晋书·左思传》载:“思作《三都赋》,十年乃成。初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰:‘此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。’及思赋出,机惊叹服,以为不能加也。”可见《三都赋》问世后影响巨大,连原本轻视的陆机也为之折服。
2 刘勰《文心雕龙·诠赋》评曰:“左思奇才,业深覃思,尽锐于《三都》,拔萃于《咏史》。”肯定左思在赋体创作上的杰出成就,尤其推崇其《三都赋》集大成之功。
3 《文选》李善注引臧荣绪《晋书》云:“思作《三都赋》,世人未重。思乃诣著作郎张载,访岷邛之事。遂缀述品物,树石鸟兽,草木虫鱼,秘府悉备,然后作也。”说明左思写作态度严谨,注重实地资料考证,非徒逞文采者可比。
4 《南齐书·文学传论》称:“左思《三都》,绝群独出,皆前贤所不曾论,后进所窥览。”强调其内容新颖、超越前人。
5 唐代刘知几《史通·杂述》评曰:“左思《三都》,文实宏赡,而能撮其要,述其风土物产,近于地理之书。”指出该赋兼具文学与地理学双重价值。
6 宋代晁公武《郡斋读书志》谓:“左思《三都赋》详核地理,该洽风俗,虽班、张不能过也。”将其与班固、张衡并列,评价极高。
7 清代何焯《义门读书记》评《文选》所录《蜀都赋》曰:“体制严整,辞藻富丽,而无冗赘之病,可谓极铺叙之能事。”
8 近人鲁迅在《汉文学史纲要》中提到:“左思《三都赋》,力矫雕饰空言之弊,征实而不失华采,为魏晋之际赋体之一变。”肯定其在赋体演变中的革新作用。
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拼音版
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