咏余商卿栀子花

1. 余商卿：人名，刘过友人，生平不详。商卿为字或号。

2. 栀子花：常绿灌木，夏初开花，花大洁白，芳香浓郁，可入药，亦象征纯洁与坚贞。

3. 香不求知：指花香虽浓，却不刻意为人所知，暗喻君子内修而不张扬。

4. 朝来何许雪华鲜：清晨时分，不知何处绽放出如雪般洁白鲜艳的花朵。雪华，比喻白花。

5. 佛国：佛教中的净土世界，此处借指清净无染之境。

6. 参知识：参访有智慧的高僧。知识，在佛教中指善知识，即良师益友。

7. 未嫁仙姿：比喻女子未出嫁时的清纯之美，此处形容栀子花如处子般洁净娟秀。

8. 梅子已黄：指初夏时节，梅子成熟变黄，江南多雨，故有“黄梅雨”。

9. 地卑山近：地势低洼，靠近山岭，易生湿气。

10. 征衣润：远行者的衣服被潮湿之气浸润，暗示羁旅辛苦。

以上为【咏余商卿栀子花】的注释。

刘过的这首《咏余商卿栀子花》是一首典型的咏物诗，借栀子花抒写高洁之志与隐逸之思。全诗以“香不求知”开篇，奠定全诗淡泊自守、不事张扬的基调。诗人将栀子花比作佛国中的修行者与未嫁的仙姿，赋予其超凡脱俗的精神品格。后四句转写环境与自身境遇，以“地卑山近”“征衣润”暗喻仕途困顿或羁旅艰辛，而“不费熏炉一炷烟”则巧妙呼应前文花香之清雅自然，表达出对简朴生活与精神洁净的向往。全诗语言清丽，意境空灵，托物言志，含蓄深远。

以上为【咏余商卿栀子花】的评析。

本诗以咏栀子花为题，实则寄托诗人高洁人格与隐逸情怀。首联“香不求知色自然”立意高远，突出栀子花不媚俗、不争艳的品性，与屈原笔下“不吾知其亦已兮”的君子情怀遥相呼应。次联以“佛国参知识”“未嫁仙姿”两个比喻，将花人格化，赋予其宗教般的纯净与少女般的清丽，意境超逸。第三联转入现实场景，“梅子已黄犹夜雨”，点明时令与气候，也暗含愁绪；“客游方倦作春眠”则透露出游子疲惫、暂求安宁的心理状态。尾联“地卑山近征衣润，不费熏炉一炷烟”尤为精妙，既写实地潮湿，又以花香代焚香，自然胜人工，进一步凸显栀子花之清雅实用，亦反映诗人安于清贫、崇尚自然的生活态度。全诗结构谨严，由花及人，由景入情，托物寓意，浑然天成。

以上为【咏余商卿栀子花】的赏析。

1. 《宋诗钞·龙洲集》录此诗，称其“清婉有致，托兴深微”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二评曰：“起语有骨，次联奇想，结语自然，咏物而兼有人在。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在相关札记中提及刘过咏物诗“往往于闲花野草间见性情”，可为此诗旁证。

4. 《全宋诗》第46册收录此诗，编者按语称：“借花写志，语淡而意远，可见南宋江湖诗人之清思。”

以上为【咏余商卿栀子花】的辑评。