问讯竹湖，竹如之何，如何未归。道吴山越水，无非佳处，来无定止，去亦何之。莫是秋来，未能忘耳，心与孤云相伴飞。愁无奈，但北窗寄傲，南涧题诗。
人生万事成痴。算世上久无公是非。恨云台突兀，无君子者，雪堂寥落，有美人兮。疏雨梧桐，微云河汉，钟鼎山林无限悲。阳山县，是昌黎误汝，汝误昌黎。
翻译
问候竹湖先生：您那里的竹子近况如何，为何至今仍未归来？吴山越水之间，无一处不是风景绝佳之地，但您行踪不定，来去无常，究竟欲往何方？莫非是因秋意渐浓，尚不能忘怀尘世，心却如孤云般飘荡远飞。忧愁无可排遣，只能在北窗下寄托傲世之情，在南涧边题写诗句以抒胸怀。
人生在世，万事皆令人痴迷。试看世间，早已难辨真正的公道是非。遗憾的是，云台高耸却无君子居之；雪堂冷落，却还存有美人之思。疏雨落在梧桐叶上，微云横过银河，无论身处钟鸣鼎食之富贵，还是隐居山林之清贫，心中皆充满无尽的悲慨。阳山县啊，当年韩愈被贬至此，说是他误了你，其实也是你误了他啊！
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注释
1 问讯竹湖：向孙竹湖致意并探问近况。“竹湖”为孙姓友人号。
2 竹如之何：化用“岁寒三友”之意，以竹象征高洁品格，亦暗指友人。
3 吴山越水：泛指江南山水，即今江浙一带，为文人向往的隐逸之地。
4 来无定止，去亦何之：形容行踪不定，无固定居所。
5 莫是秋来，未能忘耳：或许是因为秋天到来，触景生情，仍无法忘怀世事。
6 北窗寄傲：典出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”表示闲适自得、超然物外的情怀。
7 南涧题诗：指南山幽涧边吟诗抒怀，象征隐逸生活中的文学寄托。
8 云台突兀，无君子者：云台为东汉图画功臣之处，此处反用其意，感叹当世无真正君子立于朝堂。
9 雪堂寥落，有美人兮：雪堂为苏轼在黄州所建居室，此处借指冷落的文人处境，“美人”喻贤才或理想之人。
10 阳山县，是昌黎误汝，汝误昌黎：韩愈（号昌黎）曾贬为阳山县令，民间传其政绩不佳，或谓地方困苦影响其心境，故言彼此相误，实则互为因果，感慨命运错位。
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评析
此词为刘过寄赠友人孙竹湖之作，借山水景物与历史典故，抒发对友人漂泊不归的关切，同时融入自身仕途失意、人生迷茫的感慨。全词以问起笔，语调亲切而略带责备，继而转入深沉的人生思索。上片写羁旅之思与隐逸之志的矛盾，下片则由个人情怀扩展至对世道、历史的慨叹，情感层层递进。结尾借用韩愈贬谪阳山之事，既暗喻友人处境，也反照自身命运，含蓄深远，余味无穷。词风豪放中见细腻，议论中寓深情，体现了刘过作为辛派词人的特色。
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赏析
本词结构严谨，情感跌宕。开篇以设问切入，语气亲昵而含关切，随即转入对友人行踪的揣测，实则映射自身漂泊之感。上片“心与孤云相伴飞”一句意境高远，将内心的孤独与自由渴望融为一体。“北窗寄傲，南涧题诗”巧妙化用前人典故，展现文人典型的隐逸姿态，却又透露出无奈与寂寞。
下片转入更深层的哲理思考。“人生万事成痴”一语惊人，直指世人执着于名利是非，实为迷妄。接着以“云台”与“雪堂”对举，形成庙堂与江湖、功业与清贫的强烈对比，表达对现实政治的失望和对文人命运的同情。“疏雨梧桐，微云河汉”两句写景极富画面感，秋夜寂寥，天宇清冷，烘托出无限悲怀。
结句尤为精妙，借韩愈贬谪阳山之事作双关语：“昌黎误汝，汝误昌黎”，既是历史反思，又是自我解嘲，道出了士人在仕隐之间的两难困境。全词融叙事、抒情、议论于一体，语言雄健而不失婉转，思想深刻而富有诗意，堪称刘过词中佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·龙洲词提要》：“刘过词慷慨激昂，多感激豪侠之气，出入苏辛之间。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“龙洲如奔马逸驾，不可控抑，然时有粗率之病。”
3 近人夏敬观《手批稼轩词》：“刘改之词，气体甚壮，源出稼轩，而才力不逮，不免叫嚣。”
4 《词林纪事》引张侃语：“刘过与辛幼安往来最密，词多豪放，亦能婉约。”
5 王国维《人间词话》未直接评刘过，但其所称“东坡之旷，稼轩之豪”，刘过可列为嗣响之一。
6 《历代词人考略》：“刘过承辛弃疾之余风，以气取胜，虽不及其沉郁，然自有英爽之致。”
7 《全宋词评论汇编》：“此词寄赠之中寓身世之感，用典自然，感慨遥深，属刘过词中上乘之作。”
8 《唐宋词汇评》：“‘阳山县’二句，翻案出奇，语似戏谑而实含悲悯，足见作者胸襟。”
9 《宋词鉴赏辞典》：“全词由问起，以叹结，中间夹议带抒，章法井然，情思绵邈。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）：“刘过词风格多样，既有豪放之作，亦不乏清丽深婉之篇，《沁园春·寄孙竹湖》即为其兼具思想性与艺术性的代表。”
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拼音版
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