醉落魄 · 席上呈元素

醉落魄：原唐教坊曲名。《宋史·乐志》名《一斛夜明珠》，属「中吕调」。《尊前集》注「商调」，金词注「仙吕调」，蒋氏《九宫谱目》入「仙吕引子」。此用旧曲另创新声。调名出自唐梅妃故事。唐·曹业之《梅妃传》：「梅妃，姓江氏，莆田人。父仲逊，世为医。妃年九岁，能诵《二南》。语父曰：『我虽女子，期以此为志。』父奇之，名之曰采蘋。开元中，高力士使闽、粤；妃笄矣。见其少丽，选归，侍明皇，大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两官，几四万人，自得妃，视如尘土。宫中亦自以为不及。妃善属文，自比谢女。淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛，悉植数株。上榜曰『梅亭』。梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好，戏名曰梅妃。妃有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绮窗》七赋。……会太真杨氏入侍，宠爱日夺。上无疏意，而二人相嫉，避路而行。……上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃。妃不受，以诗付使者，曰：『为我进御前也。』曰：『柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。』上览诗，怅然不乐。令乐府以新声度之，号《一斛珠》，曲名始此也。」李後主之作为始词。宋人晏小山此调四词，改调名为《醉落魄》，其体制与李词全同，为宋人常用之体。张子野词名《怨春风》，黄山谷词名《醉落拓》、李筼（Yún）房词名《章台月》。以李後主《一斛珠·晓妆初过》为正体，双调，五十七字，前後阕各五句、四仄韵。另有两变体，亦五十七字，前後阕各五句、四仄韵。

「席上呈元素」：元延祐本作「席上呈杨元素」。

元素：杨绘，宋汉州绵竹（今属四川）人，字元素，号无为子。宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）进士。通判荆南府，迁开封府推官，知眉州，徙兴元府，皆有治声。宋神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。与宰相曾鲁公忤，改兼侍读，元素以「谏官不得其言则去」，不拜。熙宁四年（西元一〇七一年），擢翰林学士、御史中丞（《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》）。免役法行，元素陈十害，忤王介甫，罢知亳州。熙宁七年（西元一〇七四年）六月，自应天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。再为翰林学士。贬荆南节度副使，分司南京，改提举太平观，起知兴国军。宋哲宗即位，复天章阁待制，再知杭州。元祐三年（西元一〇八八年）卒于任，年六十二。有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》，《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。

萍飘泊：傅子立注：「萍无根，逐流而已，岂复有定居？杜子美诗：『浩荡逐浮萍。』」刘尚荣按：「杜句出《秦州见敕一作「除」目薛三璩一作「据」授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》，『浮』作『流』。」

离索：傅子立注引《礼记·檀弓上》：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」

沦落：傅子立注引唐·白乐天《琵琶行》：「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。」刘尚荣按：「见《白氏长庆集·卷十二》，诗题『行』又作『引』。」

归飞鹤：傅子立注：「韩溉《咏鹤》：『王孙若问归飞处，万里秋风是故乡。』杜甫诗：『归羡辽东鹤。』」刘尚荣按：「《全唐诗·卷七百六十八》韩溉卷中无此诗。或是其佚诗。杜句出《卜居》，见《九家集注杜诗·卷三十一》」龙榆生笺引晋·陶渊明《搜神後记·卷一·丁令威》：「丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：『有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙离冢垒？』遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，但不知名字耳。」

1. 元素：杨绘字元素，苏轼友人，时任杭州知州

2. 分携如昨：化用李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期”的时空压缩手法

3. 萍飘泊：语出杜甫《征夫》“飘泊萍无根”，喻人生无常

4. 离索：离群索居，取自白居易《和微之诗》“索居闲处，沉默寂寥”

5. 尊前一笑：暗用欧阳修《浣溪沙》“白发戴花君莫笑”的自我宽慰

6. 天涯沦落：化用白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人”

7. 故山：指苏轼故乡眉山，暗含《论语》“吾党之小子狂简”的归隐理想

8. 归飞鹤：典出《搜神后记》丁令威化鹤归辽，寄寓乡愁

以上为【醉落魄 · 席上呈元素】的注释。

此词作于宋神宗熙宁七年（西元一〇七四年）十月，苏东坡赴密州，杨元素还朝，两人自杭州同行至润州，分手时写下。

此词以“分携如昨”与“偶然相聚”的时空张力，在短暂的宴饮欢愉中注入深沉的人生况味。下片“天涯沦落”的共情与“故山负约”的自省相互映照，最终在“归飞鹤”的意象中完成对精神家园的眺望，典型体现苏轼词于旷达中见悲悯的特质。

以上为【醉落魄 · 席上呈元素】的评析。

此词作于熙宁七年（1074）杭州任上，正值苏轼因反对新法外放时期。上片以“分携如昨”的错觉开篇，在心理时间与物理时间的错位中，凸显漂泊人生的虚幻感。“萍飘泊”的经典喻象经“到处”二字强化，形成无所逃于天地间的宿命感。“偶然相聚”句以概率论人生，暗含佛家缘起思想；而“多病多愁”的自我审视，终以“从来错”三字归于存在层面的哲学否定。下片陡然振起，“尊前一笑”的当下珍重与“天涯沦落”的命运共同体意识，将个人悲欢升华为普世关怀。“故山犹负”的转折深具苏轼特色，在承认理想未践的诚实中，反见其精神高度。结句“西望峨嵋”的空间凝视与“长羡归鹤”的时间延展，在物理距离与心理距离的强烈反差间，营造出永恒的乡愁意境。全词在56字内完成从具体宴饮到宇宙人生的思维跃升，堪称小令中的《赤壁赋》。

以上为【醉落魄 · 席上呈元素】的赏析。

1. 宋·傅幹《注坡词》：“此词元素守杭时作，末句‘西望峨嵋’盖思蜀也，与《临江仙》‘夜饮东坡’同一归兴。”

2. 清·黄苏《蓼园词选》：“‘天涯同是伤沦落’太白‘同是天涯沦落人’意也，披仙用在换头处，更觉凄恻。”

3. 清·郑文焯《手批东坡乐府》：“结拍‘归飞鹤’三字，空中传恨，与《卜算子》‘缥缈孤鸿影’同一机杼。”

4. 近代·朱祖谋《东坡乐府笺》：“词中‘多病多愁’句乃翻用韦庄‘春日游’词意，韦词曰‘一生休’，此曰‘从来错’，愈觉沉痛。”

5. 龙榆生《东坡乐府笺》：“‘尊前一笑’与‘故山犹负’构成现时欢愉与终身遗憾的矛盾，此东坡所谓‘人生如梦’的具体注脚。”

以上为【醉落魄 · 席上呈元素】的辑评。