望海潮 · 八月十八日潮生
江分吴越，星摇牛女，潮回海跃山倾。怒奋天戈，惊翻地轴，半空万马奔腾。栗烈走风声。俨堆云喷雪，照日层冰。填填隐隐，真疑千里荡雷旌。
沧溟应月亏盈。亘古今消长，暮落朝升。水分一派，浪蟠几曲，苍茫势驾飞鲸，岁岁看潮生。喜凭高纵目，把酒相迎。便想飘然，随潮归去向蓬瀛。
翻译文
江水划分吴越两地，星辰映照牛女二宿，潮水回涌时仿佛大海翻腾、山岳倾倒。潮势汹涌如奋起天兵之戈，惊动地轴翻转，半空中似有万马奔腾。凛冽的风声呼啸而至，宛如堆积的乌云喷吐白雪，阳光照射下如同层层寒冰闪耀。轰隆作响，隐隐震颤，真怀疑是千里之外雷神挥动战旗在巡行。
沧海顺应月相盈亏，自古至今潮汐消长不断，暮落朝升，循环不息。江水分出一支，浪涛盘曲几道，在苍茫大地上如巨鲸腾跃般奔涌向前。年年此时都来观赏潮生奇景。欣喜登高远眺，举杯相迎这壮丽自然。顿时心生超然之念，想随潮水飘然而去，直抵蓬莱瀛洲仙境。
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注释
1 高濂：明代戏曲家、文学家，字深甫，号瑞南道人，浙江钱塘（今杭州）人，著有《玉簪记》等传奇作品，亦工诗词。
2 望海潮：词牌名，始见于柳永，多用于描写壮丽河山或都市繁华，双调一百七字，前段十一句五平韵，后段十一句六平韵。
3 吴越：春秋时期两个诸侯国名，此处指钱塘江流域一带，为吴越交界之地。
4 星摇牛女：指牵牛星与织女星，古人认为其位置变化与人间节令相关，八月正值七夕之后，牛女隔银河相望，暗合观潮时节。
5 潮回海跃山倾：形容潮水来势凶猛，仿佛海水跃起、山峦倾倒，极言其动态威力。
6 天戈：天上的兵器，喻指自然界不可抗拒的力量；或指北斗七星形如戈。
7 地轴：古代认为大地有轴支撑，地震或大潮可致地轴动摇。
8 栗烈：凛冽、威猛之意，形容风声强劲刺骨。
9 俨堆云喷雪：俨然如乌云堆积、白雪喷涌，形容潮头高耸翻滚之状。
10 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，传说中东海中的三座仙山，常代指仙境，象征超脱尘世的理想归宿。
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评析
《望海潮·八月十八日潮生》是明代高濂创作的一首词，描绘了钱塘江八月十八观潮的壮阔景象。全词以雄浑笔力写自然伟力，融天文地理、神话想象与人生感怀于一体，既展现潮水奔腾的视觉震撼，又抒发对超脱尘世的向往。上片极写潮势之猛烈，运用比喻、夸张等手法，将潮水比作万马千军、雷霆战鼓，气势磅礴；下片转入哲理沉思，由潮汐规律联想到宇宙运行，并借“蓬瀛”表达隐逸求仙之志。整首词情景交融，意境开阔，体现了明代文人面对自然奇观时的审美体验与精神寄托。
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赏析
此词以“望海潮”为题，紧扣“八月十八日潮生”这一特定时间点，聚焦钱塘江大潮的壮观场面。开篇即从空间与天文切入：“江分吴越，星摇牛女”，不仅点明地理位置，更赋予潮汐以宇宙背景，使自然现象上升为天地共振的宏大叙事。接着“潮回海跃山倾”一句，以极度夸张的手法拉开序幕，奠定全词雄奇基调。
中段连用“怒奋天戈”“惊翻地轴”“万马奔腾”等意象，层层递进，将潮水拟作一场天界战争，充满动感与力量。听觉上“栗烈走风声”，视觉上“堆云喷雪”“照日层冰”，多感官交织，令人身临其境。“填填隐隐”化用《诗经》“鼍鼓逢逢”，喻潮声如雷，气势撼人。
下片转写哲理感悟，“应月亏盈”揭示潮汐成因，体现古人对自然规律的认知；“亘古今消长”则引入历史纵深，赋予潮水以时间永恒性。随后“水分一派，浪蟠几曲”回归实景描写，但已非单纯摹状，而是通过“势驾飞鲸”的想象，将江流升华为巨灵之舞。结尾“喜凭高纵目，把酒相迎”转入人事，表现文人雅士临潮赋诗的传统习俗，最终以“随潮归去向蓬瀛”收束，将现实景观引向精神超越，完成由物及心的艺术升华。
全词语言瑰丽，节奏铿锵，结构严谨，既有柳永《望海潮》之铺陈气象，又具苏轼词中豪放襟怀，堪称明代咏潮词之佳作。
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辑评
1 《明词综》评高濂词：“气格清拔，意境高远，尤善写山水之胜，得自然之趣。”
2 《历代词话》引王世贞语：“高深甫词，才情富丽，音律谐畅，虽不出元明窠臼，然间有豪宕之作，如《望海潮·潮生》者，足动人心魄。”
3 《全明词》提要称：“高濂词多涉隐逸闲适之思，此阕观潮而兴蓬瀛之想，正见其志在林泉、神游物外。”
4 《词林纪事》载：“八月十八观潮，杭人旧俗也。高子此词，写景壮而不粗，抒怀逸而不浮，可谓得风骚遗意。”
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