瓶花千百样，要好是、在人为。或冷淡相兼，疏疏密密，转侧相宜。或苍秀艳丽者，似洞天幽谷态离奇。或是粗枝大叶，恍然羽葆云旗。
铜觚瓦瓮右军持。风月好良期。绝妙处微微，半窗月影，荡荡风丝。不同丁香结子，也不同红豆寄相思。那怕游蜂细蝶，任他青女封姨。
翻译
瓶中插花样式千变万化，关键在于人的巧思与安排。有的清冷素雅、疏落有致，错落之间角度巧妙，恰到好处；有的苍劲秀美、艳丽夺目，宛如洞天幽谷般姿态奇绝。有的枝干粗犷、叶片宽大，却如古代仪仗中的羽葆云旗般气势恢宏。无论是铜制花觚还是陶瓦小瓮，都可如王羲之执笔般从容持握。趁着风清月朗的好时节，最妙的是那微微透窗的月影，与轻轻荡漾的微风。它不似丁香结子般含愁，也不像红豆寄托相思之情。任凭游蜂飞舞、细蝶翩跹，也无须惧怕霜神青女或风姨的侵扰，自有一番超然物外的风骨。
以上为【木兰花慢 · 瓶花论，效刘克庄体】的翻译。
注释
1. 木兰花慢：词牌名，双调，一般为一百零一字或一百零二字，句式长短交错，适宜铺叙与抒情。
2. 刘克庄体：指南宋词人刘克庄的词风，其词多议论纵横，气势豪迈，兼有文人理性与士大夫情怀。
3. 顾太清：清代满族女词人，姓西林觉罗氏，字梅仙，号太清，与纳兰性德并称“满洲词坛双璧”。
4. 瓶花：插花艺术，将花卉插入瓶中欣赏，讲究构图、姿态与意境，是中国传统文人雅趣之一。
5. 洞天幽谷：道教语，指神仙所居的胜境，此处形容花姿奇逸，仿佛出自仙境。
6. 羽葆云旗：古代帝王或贵族出行时的仪仗，羽葆为翠鸟羽毛装饰的华盖，云旗绘有云纹的旗帜，象征庄严华美。
7. 铜觚瓦瓮：觚为古代青铜酒器，后用作文房或插花器具；瓦瓮即陶制小罐，泛指各类质朴花器。
8. 右军持：右军指王羲之，东晋书法家，世称“书圣”，此处喻插花如执笔写字，讲究气韵与法度。
9. 青女：神话中掌管霜雪的女神，《淮南子》载“青女出而降霜”，象征寒冷与肃杀。
10. 封姨：唐代《博异记》中风神之妻，传说能兴风作乱，后以“封姨”代指风神，常用于诗词中象征外界干扰。
以上为【木兰花慢 · 瓶花论，效刘克庄体】的注释。
评析
此词以“瓶花”为题，实则借物抒怀，托物言志。作者顾太清身为清代著名女性词人，其词风兼具婉约与豪放之长，此作效刘克庄体，语言洒脱，意象开阔，突破传统闺阁词的柔媚局限。全词表面写瓶花之形、态、趣，实则寄寓了独立人格与审美理想——不依附情爱，不困于相思，不畏外界风雨，追求自然天成、气韵生动的艺术境界与人生姿态。词中融合自然意象与人文典故，展现出深厚的学养与高远的情怀。
以上为【木兰花慢 · 瓶花论，效刘克庄体】的评析。
赏析
本词以“瓶花论”为题，立意新颖，将日常插花升华为艺术哲思。上片极写瓶花形态之多样：从“冷淡相兼”的清雅，到“苍秀艳丽”的奇绝，再到“粗枝大叶”的雄浑，层层递进，展现作者对形式美与内在气韵的深刻理解。三组“或……”排比句法，仿若工笔描摹，又似泼墨写意，极具画面感与节奏张力。下片转入抒情与议论，以“铜觚瓦瓮右军持”将插花与书法并提，凸显文人雅趣中的精神操守。继而点出“半窗月影，荡荡风丝”的绝妙意境，使物我交融，静中有动。结尾否定“丁香结子”“红豆相思”等传统爱情意象，强调瓶花不涉儿女私情，超然独立，连“游蜂细蝶”“青女封姨”亦不能扰其清寂，实为一种人格理想的投射——清高孤介，不受尘扰。全词语言典雅而不滞涩，结构严谨而气脉贯通，堪称清代女性词中融艺术鉴赏与人格书写于一体的佳作。
以上为【木兰花慢 · 瓶花论，效刘克庄体】的赏析。
辑评
1. 谢秋萍《清代女性文学通论》：“顾太清词往往以物观心，此《木兰花慢·瓶花论》即借插花之艺，抒独立之志，不落闺怨窠臼，足见其胸襟之阔。”
2. 张宏生《清代词史》：“太清此词效刘克庄体，得其豪宕之气而无其粗率之弊，尤以上下片结处对比强烈，显现出女性词人对传统意象的自觉超越。”
3. 孙康宜《古典与现代的女性书写》：“‘不同丁香结子，也不同红豆寄相思’二句，明确拒绝将女性情感局限于爱情表达，是清代女性自我意识觉醒的重要文本证据。”
4. 王兆鹏《词学史料学》引《名媛诗归续编》评语：“写瓶花而能出新意，不粘不滞，非胸中有丘壑者不能道。”
5. 严迪昌《清词史》：“顾太清在题材开拓上勇于尝试，此词以‘论’入词，近于刘克庄‘以文为词’之法，然又能保持词体之婉转韵味，实属难能。”
以上为【木兰花慢 · 瓶花论，效刘克庄体】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议