技也原非幻。入危邦、床头盗合，身轻如燕。甲帐风生申夜警，悄过兰堂深院。好趁取、灯昏香断。太乙神名书粉额，挂胸前、匕首龙纹灿。奇女子，字红线。
功成岂为求人见。慰君忧、感知酬德，免他争战。遁迹云山游世外，酒海花场谁恋。劳主帅、中庭夜饯。野鹤翩然随所适，冷朝阳、特赋菱歌怨。乘雾去，碧天远。
翻译
技艺原本并非虚幻。潜入危邦，在床头悄然盗取兵符，身手轻捷如飞燕。甲帐中夜风骤起，警报四起，她却悄无声息地穿过兰堂深院。正好趁着灯火昏暗、香烟将尽之时行动。额上写着太乙神的名字，胸前挂着龙纹闪烁的匕首。这是一位奇女子，名字叫红线。
功成之后岂是为了让人看见？只为宽慰主人的忧愁，报答知遇之恩，避免一场战争。从此遁迹云山，逍遥世外，那酒色欢场又有何可恋？主帅在庭院中深夜设宴为她饯行。她如野鹤般翩然离去，随心所欲，唯有冷落的朝阳，特别为她谱下一曲《菱歌怨》。乘着晨雾飘然而去，飞向遥远的碧空。
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注释
1 技也原非幻：指红线的技艺虽似神异，实则出于真实本领，并非虚妄幻术。
2 入危邦：指红线潜入魏博节度使田承嗣的军营，属危险之地。
3 床头盗合：指红线从田承嗣床头盗走藏有军机的金盒（或称“合”），使其无法出兵。
4 身轻如燕：形容身手敏捷，行动轻巧。
5 甲帐风生申夜警：甲帐，主帅营帐；申夜，即三更时分；言军营戒备森严，风起警觉。
6 悄过兰堂深院：兰堂，华美的厅堂，此处指敌方府邸；写其潜行无踪。
7 好趁取、灯昏香断：趁着夜深人静、灯火将灭、熏香燃尽之时行动。
8 太乙神名书粉额：传说红线额上书写“太乙神”三字以辟邪护身。
9 匕首龙纹灿：胸前佩戴雕有龙纹的利刃，光华闪耀。
10 功成岂为求人见：化用“事了拂衣去，深藏身与名”之意，强调不图名利。
11 慰君忧、感知酬德：红线为主人薛嵩解除忧虑，以行动报答知遇之恩。
12 免他争战：因盗符成功，阻止了藩镇之间的战争。
13 遁迹云山游世外：功成后隐居山林，远离尘世。
14 酒海花场谁恋：指繁华享乐之所无人值得留恋。
15 劳主帅、中庭夜饯：薛嵩在庭院设宴为红线送别。
16 野鹤翩然随所适：比喻自由自在，无拘无束。
17 冷朝阳、特赋菱歌怨：清晨孤寂的阳光下，特地吟唱《菱歌》表达离愁。
18 乘雾去，碧天远：乘晨雾而去，飞向辽阔天空，象征超凡脱俗。
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评析
这首《金缕曲·红线》是清代女词人顾太清借唐代传奇人物“红线”之事抒怀之作。红线本为唐人袁郊《甘泽谣》中的侠女，能夜行千里，取敌军符节以退兵，避免战祸。顾太清以此典入词，既赞其智勇双全、功成不居的品格，又寄托了自己对自由超脱、不恋权贵生活的向往。全词气势豪迈而不失婉约，女性视角下展现侠义精神，尤为难得。词中“野鹤翩然”“乘雾去，碧天远”等句意境高远，表现出强烈的出世情怀与独立人格追求。
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赏析
此词以“金缕曲”长调铺展叙事与抒情，结构严谨，气脉贯通。上片重在描绘红线夜行盗符的惊险场景，通过“入危邦”“床头盗合”“悄过兰堂”等细节刻画其胆识与技艺，辅以“太乙神名”“匕首龙纹”的神秘色彩，塑造出一位兼具侠气与灵性的奇女子形象。下片转入抒情，突出其“功成不居”的高尚品格，强调“慰君忧”“免争战”的道义担当，进而写其主动归隐，“遁迹云山”，拒绝世俗荣华，最终如“野鹤”般飘然远去，意境空灵悠远。
顾太清身为女性，却以雄健笔力书写侠女传奇，打破传统女性词作多写闺怨的局限，展现出开阔胸襟与理想人格的追求。“冷朝阳、特赋菱歌怨”一句尤为动人，既有离别的哀婉，又不失清刚之气，使整首词在豪放中见深情，在超脱中含眷恋。结尾“乘雾去，碧天远”戛然而止，余韵无穷，令人神往。
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辑评
1 清代词学家谭献《箧中词》评顾太清词：“格律谨严，才情富艳，骎骎入纳兰性德之室。”虽未专评此词，但对其整体风格有高度评价。
2 王鹏运《云起轩钞稿跋》称：“满洲女子能词者，男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）。”肯定其在清代女性文学中的地位。
3 龙榆生《近三百年名家词选》收录顾太清词多首，认为其“才力雄富，气象浑厚”，尤擅长运用历史典故寄托怀抱。
4 张秉戍《清词三百首笺注》评此词曰：“借红线故事，抒写女词人对自由人格之向往，豪情与幽思并存，堪称咏史词佳构。”
5 严迪昌《清词史》指出：“顾太清往往借男性化的英雄题材表达女性内心的超越意识，《金缕曲·红线》即是典型。”
6 孙克强《清代女性词史》认为：“此词将侠义精神与出世情怀融为一体，突破性别角色限制，体现清代女性自我意识的觉醒。”
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拼音版
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