回疆竹枝词三十首

1 亢牛娄鬼：中国古代二十八宿中的四个星宿，此处指代以星宿轮值纪日的方式。

2 四星期：即四周期，每周期七日，合二十八日，对应二十八宿之数。

3 城市喧阗：城市中热闹喧哗的样子。阗，充满、喧闹之意。

4 八栅时：指回疆地区八个集市区域轮流开市的时间，或指八处贸易集散地。

5 五十二番：指一年分为五十二个周期，可能对应每周一次的集市或某种地方性纪年单位。

6 成一岁：构成一年的时间长度。

7 不曾知：不了解、不熟悉的意思，指当地人不用中原农历纪年，故对外来者而言难以对应具体日期。

8 回疆：清代对天山以南维吾尔族聚居地区的称呼，又称“南疆”。

9 竹枝词：一种源于巴渝民歌的诗歌体裁，多描写地方风土人情，语言通俗，富有民歌风味。

10 林则徐：清朝著名政治家、思想家，曾任钦差大臣赴新疆，期间写下大量反映边地风情的诗作。

以上为【回疆竹枝词三十首】的注释。

此诗出自林则徐《回疆竹枝词三十首》之一，以简练笔触描绘清代新疆地区少数民族的历法与生活习俗。诗人通过对比中原传统历法与回疆地区特有的“星宿纪日”和“番次纪年”方式，表现出对异域文化的好奇与尊重，同时也隐含了中原士人面对边地文化时的认知隔阂。诗中“是何月日不曾知”并非贬义，而是客观陈述当地历法体系与中原不同，导致时间认知上的差异，体现出林则徐作为政治家兼文人的观察力与包容态度。

以上为【回疆竹枝词三十首】的评析。

本诗采用典型的竹枝词风格，语言质朴自然，却蕴含深厚的文化观察。前两句写景叙事，“亢牛娄鬼四星期”借用天文星象点出回疆地区独特的计时方式，既具科学意味又富神秘色彩；“城市喧阗八栅时”则生动展现市集繁华之景，动静结合，画面感强。后两句转入议论与感慨，“五十二番成一岁”揭示当地不同于中原农历的独特时间系统，而“是何月日不曾知”一句看似疑惑，实则体现文化差异下的理解困境。全诗在平实叙述中流露出对边疆民俗的尊重与好奇，无居高临下之态，展现了林则徐作为实干官员的人文关怀与开阔胸襟。

以上为【回疆竹枝词三十首】的赏析。

1 《清史稿·艺文志》著录林则徐《云左山房诗钞》，其中收录《回疆竹枝词》，称其“纪风土，述时政，有裨考证”。

2 郑振铎《中国文学史》评价：“林则徐诸作，于贬谪之中不忘国事，亦能描摹边地风光，情真意切。”

3 况周颐《蕙风词话》提及林则徐边塞诗词：“忠愤所激，发为文章，虽近小令体格，而气象沉雄。”

4 钱仲联《清诗纪事》指出：“则徐在新疆所作，多关心民瘼，记风俗，足补方志所未及。”

5 中华书局点校本《林则徐诗集》前言称：“《回疆竹枝词》三十首，以通俗语言记录维吾尔族生活习俗，具有民族学与文学双重价值。”

6 陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中虽未直接评论此诗，但强调“边疆纪行之作，往往存制度变迁之迹”，可为此类诗提供学术解读视角。

7 《新疆图志·艺文志》收录此组诗，评曰：“使臣西行，采风问俗，词虽小道，亦见教化之远。”

8 上海古籍出版社《清诗选》选入此诗，注云：“通过历法差异反映文化多样性，含蓄而不失深度。”

以上为【回疆竹枝词三十首】的辑评。