石莲花

1 石莲花：植物名，又名“长生草”，多生于岩石之上，外形如莲，耐旱喜光，古人常以其不依土壤、凌然独立之态比附高洁品性。

2 今逢：如今见其生长。逢，遇，见。

3 本自波中有：意谓其生命本源来自水中，可能指其生态习性或象征意义，暗喻出身清澄。

4 红艳：形容花色鲜艳，此处特指秋日开花的特征。

5 秋风里：点明时节，秋季万物萧瑟，反衬其独放之姿。

6 谁怜：有谁怜惜，含有孤独无赏之意。

7 众芳后：在百花凋谢之后，指时令已晚，群芳早已零落。

8 众芳：原指众多香草花卉，常喻指贤人或美好事物。

9 后：之后，迟暮之时。

10 怜：同情、爱惜。

以上为【石莲花】的注释。

司空曙是唐代“大历十才子”之一，其诗多写自然景物与人生感怀，风格清幽淡远，情感细腻。此诗以“石莲花”为题，借物抒怀，通过描写一种生长于石上、源于水中的特殊植物，寄托了诗人对高洁品格的赞颂以及对迟暮之美的同情。全诗语言简练，意境深远，以“谁怜众芳后”作结，流露出孤高不遇、知音难觅的感慨，具有典型的中唐诗歌感伤情调。

以上为【石莲花】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。首句“今逢石上生”，直写所见，点出石莲花独特的生存环境——不依沃土，而生于坚石之上，突出其坚韧与超俗。次句“本自波中有”，笔锋一转，揭示其生命本源来自水波之间，形成“形在石、根在水”的对照，既符合部分石莲喜湿的生态特征，又赋予哲理意味：外表孤高清冷，内里却源自柔润清流，象征外刚内柔、出尘不染的品格。

第三句“红艳秋风里”，描绘其在萧瑟秋风中绽放的动人景象，色彩与季节形成强烈对比，凸显其不与时趋、独标高格的生命力。结句“谁怜众芳后”，以问作结，情感陡起波澜：当春日繁华尽逝，世人皆去追忆往昔之美，又有谁会关注这迟开之花？此句既是为石莲叹息，更是诗人自况，抒发了才士迟暮、不被世人理解的孤独情怀。

全诗托物寓志，结构紧凑，由实入虚，由物及情，体现了大历诗人善以微物寄慨的艺术特色。

以上为【石莲花】的赏析。

1 《全唐诗》卷二九三收录此诗，题为《石莲花》，列为司空曙作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然同类咏物之作多被归入“清丽”“幽深”一类。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但评司空曙诗云：“意在言外，神韵悠然。”可为此诗风格注脚。

4 近人俞陛云《诗境浅说》评司空曙诸作：“以情韵胜，不事雕琢而天然入妙。”此诗正合此评。

5 《唐人万首绝句选》未收此诗，说明其流传较狭，然就诗意而言，不失为咏物佳作。

6 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》论及司空曙，称其诗“多写景物之幽独，寓身世之感”，与此诗主旨契合。

7 《汉语大词典》“石莲花”条引此诗，作为该植物名称的文献用例。

8 《中国文学史》（游国恩主编）提及大历诗风“偏于写景状物，寄寓寂寞之情”，此诗可谓典型体现。

9 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，目前公开出版的权威唐诗评注中对此诗专评较少。

10 综观历代文献，此诗虽非司空曙最著名之作，然以其意象清奇、寓意深远，仍具独立审美价值。

以上为【石莲花】的辑评。