答人吟

1. 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

2. 筋骸：筋骨躯体，指人的身体。

3. 气血：中医概念，指维持生命活动的基本物质，常用来代指人的精力与健康状况。

4. 能如：是否还如，带有反问语气。

5. 旧日：往昔，从前。

6. 却喜：转折连词，表示虽然有遗憾，但仍有值得欣喜之处。

7. 一般：此处指某一方面，某个方面。

8. 增长处：增长、进步的地方。

9. 樽前：酒杯之前，指饮酒聚会之时。

10. 工夫：本领、能力，此处指谈笑从容的修养与气度。

以上为【答人吟】的注释。

这首《答人吟》是北宋理学家邵雍晚年所作，以自问自答的形式抒写年华老去但心境愈宽的生命感悟。前两句直面衰老现实，从筋骨、气血等生理层面发出疑问，流露出对青春不再的淡淡惆怅；后两句笔锋一转，以“却喜”引出精神层面的成长，突出自己在谈吐应对、人生境界上的提升。全诗语言平实自然，情感真挚，体现了邵雍作为理学家“乐天知命”的人生态度，也展现出宋诗重理趣、尚淡泊的典型风格。

以上为【答人吟】的评析。

此诗为邵雍晚年自述心境之作，结构上采用“抑扬”手法，先抑后扬，由生理衰退转入精神升华。前两句以设问起笔，真实呈现老年之态，语调低沉却无悲泣，显示出理性面对衰老的态度。后两句“却喜”二字为全诗诗眼，将重心由身体转向心灵，由外在转向内在，体现了一种超越形骸、追求精神自由的哲人境界。“谈笑有工夫”一句尤为精妙，“工夫”本为理学重要概念，指修养的积累与实践，此处巧妙化用于日常谈笑之中，说明其修养已内化为自然举止，达到了“从心所欲不逾矩”的境界。整首诗言浅意深，理趣盎然，是邵雍“击壤体”诗歌的典型代表，展现了宋代理学家特有的生命观与审美情趣。

以上为【答人吟】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·伊川击壤集》：“其诗皆自道所见，不屑雕饰，而自有真致。虽似浅近，实寓深理。”

2. 清·纪昀评邵雍诗：“和平温厚，得性情之正，于宋诗中别为一格。”

3. 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍谥号）诗多写闲居之乐、天机之趣，不事华藻，而理境悠然。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》：“邵尧夫诗如老翁说理，语语家常，而步步踏实，所谓‘乐天知命’者非耶？”

以上为【答人吟】的辑评。