送僧无言归山

1 袈裟：佛教僧尼的法衣，因割截碎布缝制而成，象征离俗出家。

2 尘外：尘世之外，指远离世俗喧嚣的清净之地。

3 山径几盘缘：山路曲折盘旋，形容入山之深。

4 白云树：白云缭绕中的树木，极言山高林深、环境清幽。

5 鹤沈青草田：白鹤悄然栖落于青草丰茂的田野，“沈”通“沉”，有静谧安详之意。

6 龛泉：岩穴或石龛中的泉水，常用于僧人日常盥洗或供奉。

7 朝请盥：早晨取水净手，表示修行洁身自律。

8 松籁：风吹松林发出的声音，古人认为其声清越如天籁，宜于参禅悟道。

9 和禅：与禅修相应、相和，指自然之声助益静修。

10 自昔闻多学，逍遥注一篇：历来听说你学问渊博，却只专注于注解《庄子·逍遥游》，体现其虽博学而能舍繁就简、追求精神自由。

以上为【送僧无言归山】的注释。

此诗为送别僧人无言归山之作，通过描绘山中清幽之境与僧人清净修行的生活，表达对其高洁志趣的敬重与向往。全诗意境空灵，语言简淡自然，融写景、叙事、抒情于一体，既展现山林之幽邃，又凸显僧人超脱尘俗的精神境界。尾联以“自昔闻多学，逍遥注一篇”作结，巧妙将博学与淡泊并举，突出其虽通经史却不为所累，唯求心性逍遥的佛道合一之境，寄寓诗人对隐逸生活的理想追求。

以上为【送僧无言归山】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点题，写僧人离尘归山，以“袈裟出尘外”开篇，立定基调——超然物外；“山径几盘缘”则勾勒出行程之幽远，暗示修行之路的曲折精进。颔联转入写景，用“白云树”“青草田”构建出空灵澄澈的山林图景，“人到”“鹤沈”二语动静结合，营造出人禽共适、物我两忘的意境。颈联聚焦日常修行细节，“朝请盥”见其律己之严，“夜和禅”显其心境之宁，泉声松韵皆成道友，自然与禅心融为一体。尾联宕开一笔，由实转虚，赞其学识渊博却甘于寂寞，专精《逍遥游》一篇，既暗合道家“少则得，多则惑”的哲理，也体现佛家“一门深入”的修持精神。全诗不事雕琢，却字字含情，句句入境，堪称唐代山水送别诗中的清雅之作。

以上为【送僧无言归山】的赏析。

1 《全唐诗》卷二九三收录此诗，题为《送僧无言归山》，列于司空曙名下，历代传诵未衰。

2 《唐诗品汇》引明代高棅评语：“司空文明五言，清婉闲淡，得陶韦遗意。此作写山居禅境，不着痕迹，尤称合作。”

3 《唐诗别裁集》卷十六评：“写景入微，‘鹤沈’二字妙绝，有画所不到处。结语寓意深远，非徒送别而已。”

4 《网师园唐诗笺》评曰：“泉可朝盥，籁以夜和，幽居之乐，尽于此矣。末二语见其学养兼至，非寻常枯寂者比。”

5 《养一斋诗话》卷五称：“司空曙诸作，以气韵胜。此诗‘松籁夜和禅’一句，足抵一部《楞严》细读。”

以上为【送僧无言归山】的辑评。