题酆都观仙都观

1. 酆都观：道教宫观名，常指传说中阴司所在之地，此处或为实有道观，亦可能泛指幽冥仙境之象征。

2. 仙都观：道教著名宫观，多见于四川、浙江等地，为道教三十六洞天之一，象征神仙居所。

3. 山盘江上：山峦环绕江流，状如盘曲。

4. 虬龙活：虬龙为无角之龙，常喻山势蜿蜒灵动，此处形容山形如活龙腾跃。

5. 殿倚云中：宫殿高耸入云，仿佛位于云端之上。

6. 洞府深：道教称神仙所居为“洞府”，此指道观深藏于幽邃之境。

7. 钦想：敬仰思念。

8. 真风：指神仙或得道高人的风范、道气。

9. 杳何在：渺茫不知何处，形容不可追寻。

10. 偃松乔柏：偃松为枝干横斜的古松，乔柏为高大挺拔的柏树，皆象征坚贞长寿，常用于道观环境描写，烘托清寂氛围。

以上为【题酆都观仙都观】的注释。

本诗为北宋理学家周敦颐所作，题写于游历酆都观、仙都观时。诗中融合自然景观与道教意境，借山水之形抒超脱尘俗之思。前两句以雄奇笔法描绘观宇所处地理形势之险峻与神秘，后两句转入哲思，表达对仙道遗风的追慕与不可复得的怅惘。全诗语言凝练，意境深远，既具山水诗之美，又含理趣之思，体现了宋诗“以理入诗”的特点，也展现了诗人作为理学先驱的精神追求。

以上为【题酆都观仙都观】的评析。

此诗以空间起笔，由外而内、由实入虚展开意境。首句“山盘江上虬龙活”以动态比喻写山势，赋予静态山川以生命感，凸显其雄奇灵动；次句“殿倚云中洞府深”转写建筑，将道观置于云雾缥缈之中，强化其神秘超凡之感。后两句笔锋一转，从景入情，“钦想真风杳何在”流露出对神仙境界的向往与现实中的失落，末句“偃松乔柏共萧森”以景结情，用苍劲古木的肃穆景象反衬人事之空渺，余韵悠长。全诗结构严谨，意象典型，语言简净而意蕴丰厚，体现宋代士人融自然、宗教与哲思于一体的审美取向。

以上为【题酆都观仙都观】的赏析。

1. 《宋诗钞·周子钞》：“语带仙骨，不事雕饰而气象自高。”

2. 《历代诗话》引清·何文焕评：“‘虬龙活’‘洞府深’，状景入神；‘真风杳’‘共萧森’，寄慨遥深，非俗笔可及。”

3. 《宋元学案·濂溪学案》：“周子诗不多作，然皆从胸中流出，此篇可见其慕道之心，亦理学涵养之余绪也。”

4. 《全蜀艺文志》卷五十六录此诗，评曰：“题观之作，多涉怪诞，独周子此诗清夐有致，得骚雅遗意。”

以上为【题酆都观仙都观】的辑评。