袭前韵再简少孙四首

1 气类：志趣、气质相近者。《易·乾》：“同声相应，同气相求。”指同类相感。

2 天伦：原指父子、兄弟等天然亲属关系，此处引申为天然契合的关系。

3 刘琨：西晋名士，以忠义慷慨著称，善吹胡笳，曾与祖逖闻鸡起舞，后世常作为志士典范。

4 稍隔相从：指与友人稍有分离，便难再聚。

5 几因拈起又还新：多次提起旧事，却仍觉新鲜动人，形容情谊历久弥新。

6 龙皮：传说中龙皮所制之鼓，声音清越，象征稀有之物。此处或喻高雅音乐或奇珍。

7 鹤羽尘：比喻高洁出尘的品格，鹤为仙禽，羽落尘中犹自清逸。

8 期君：期待你，与你相约。

9 拾瑶草：采摘美玉般的香草，喻追求高洁理想或隐逸生活。瑶草为神话中的仙草。

10 庾郎三韭：典出南朝庾杲之，家贫每日食韭薤，人称“三韭”，而他自安清贫。此处以之表达安于淡泊、不以贫为耻的志节。

以上为【袭前韵再简少孙四首】的注释。

此诗为李之仪袭前韵再寄少孙之作，延续了前诗的情感基调，抒写与友人之间深厚的精神契合与高洁志趣。诗人强调“气类”胜于血缘，认为真正的知音在于志趣相投。诗中既有对友情的珍视，又有对超凡脱俗生活的向往。通过用典与意象的营造，表现出士大夫清雅自持、不慕荣利的情怀。语言凝练，意境清远，体现了宋代文人诗注重理趣与情致交融的特点。

以上为【袭前韵再简少孙四首】的评析。

本诗为唱和之作，情感真挚，立意高远。首联即点明主旨：真正的亲密并非血缘所致，而是“气类”相合，呼应魏晋以来“以神交为贵”的思想传统。颔联写别后思念，语言平实却情深，凸显友情之珍贵。颈联转用工巧对仗，以“龙皮异”与“鹤羽尘”两个意象并置，一显奇趣，一彰高洁，暗喻彼此交往既富雅趣又不失清操。尾联化用庾郎典故，表明虽处清贫，但精神富足，只要能与知己共追理想，便是人生至乐。全诗融情、理、典于一体，格调清雅，余韵悠长，展现了宋诗“以才学为诗”而又不失性情的典型风貌。

以上为【袭前韵再简少孙四首】的赏析。

1 《四库全书总目·姑溪居士文集提要》：“之仪文章雅赡，诗歌婉丽，往往寓意深远，不徒以词采见长。”

2 《宋诗钞·姑溪集钞》评李之仪诗：“语多真挚，意在言外，近而不俚，工而不琢。”

3 清代纪昀评其诗：“笔力清健，思致缠绵，北宋后期之铮铮者。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

4 《历代诗话》卷五十六引《竹坡诗话》云：“李端叔（之仪字）与人唱酬，每以情胜，不落俗套，此所谓‘心契’之交也。”

以上为【袭前韵再简少孙四首】的辑评。