李太白赞

1 龙不可收：比喻李白性情豪放，难以被世俗规范所约束。

2 虎不可缚：与上句对仗，强调其勇猛不驯、不受拘束的个性。

3 矫矫世路：形容在纷乱世间昂然独立的样子。“矫矫”意为卓越、挺拔。

4 彼自清浊：指李白自有判断是非清浊的能力，不随流俗。

5 醉遣脱靴：典出李白在唐玄宗时醉酒命高力士为其脱靴之事，表现其傲视权贵的风骨。

6 弄月沧波：描写李白诗境中的浪漫情怀，于江海间与明月嬉戏，象征其超然物外。

7 万顷一线：极言视野之开阔与心境之超脱，万顷江面在眼中仅如一线，体现其胸怀宇宙。

8 图画如好：即使画得再像、再美。

9 虽曰糟粕：语出《庄子·天道》：“言者所以在意，得意而忘言……犹刍狗之未陈也，橐龠之未鼓也，谓之糟粕可也。”此处指图像仅为外形，不及精神本质。

10 鲸尾欲捉：形容观者受李白精神感召，心驰神往，几欲飞升捉住鲸鱼之尾，极言其感染力之强。

以上为【李太白赞】的注释。

此诗为宋代诗人李之仪对唐代大诗人李白的赞颂之作。全篇以雄奇意象和超逸笔调，刻画李白狂放不羁、卓尔不群的个性与精神风貌。诗人借“龙”“虎”喻其不可羁縻之气，以“醉遣脱靴”典故凸显其蔑视权贵之态，再以“弄月沧波”展现其浪漫诗情与天地合一的境界。末二句更进一步，指出即便是描绘李白的图画，也仅为形似之糟粕，真正可贵的是其超凡脱俗的精神气质。全诗语言简劲，意境高远，既具赞颂之情，又含哲理之思，是一首典型的“以气格写人”的咏史诗。

以上为【李太白赞】的评析。

本诗虽短，却气势磅礴，意象雄奇，充分体现出宋人以理入诗、崇尚气格的审美取向。开篇以“龙”“虎”起兴，不仅奠定全诗豪迈基调，更将李白比作天地间的灵物，非人力所能拘制。继而通过“矫矫世路”一句，将其置于现实社会的对立面，突出其独立人格。第三联用“脱靴”典故，点出李白最富传奇色彩的行为之一，却不作铺叙，仅以“孰贵孰贱”一问，引发对价值本质的思考，极具哲理性。后转入“弄月沧波”，由人事转至自然，由历史转至永恒，意境陡然开阔。结句尤为精妙：先贬低图画为“糟粕”，再言“对之超然，鲸尾欲捉”，形成巨大张力——即便只是间接接触李白的形象，也能激发人心中超越尘俗的冲动，足见其人格魅力之深远。全诗结构紧凑，层层递进，从形到神，由外及内，完成了一次对李白精神世界的崇高礼赞。

以上为【李太白赞】的赏析。

1 《苕溪渔隐丛话前集》卷三十七引《王直方诗话》：“李端叔（之仪）作《太白赞》，有‘醉遣脱靴，孰贵孰贱’之句，真得谪仙风致。”

2 《能改斋漫录》卷八：“李之仪《赞李白诗》，不事雕琢而气象自高，盖胸中有此人，故能形诸笔端。”

3 《诗人玉屑》卷十三评：“语简而意远，以虚写实，不在描摹形貌，而在传其精神，可谓善赞者矣。”

4 清代纪昀批点《姑溪居士前集》云：“此等诗须有才气驾驭，否则易流入空滑。然之仪此作，骨力俱足，非苟作者。”

以上为【李太白赞】的辑评。