朝中措

1 翰林：唐代始设翰林院，掌起草诏令、应制赋诗，后世用以泛称有才学之士，此处或暗指李白等才子。

2 勾栏：宋元时娱乐场所，演出杂剧、说唱等，代指市井俗乐。

3 风月：原指清风明月，引申为诗酒浪漫、文人雅趣。

4 雕残：雕零摧残，形容美好事物因岁月流逝而衰败。

5 荆溪仙子：荆溪，水名，在今江苏宜兴一带，亦为道教胜地；仙子，或指高洁之人、知音，或借指灵感。

6 唤聚时间：意为通过文笔召唤并凝聚过往的美好时光。

7 锦袍如在：典出李白曾受唐玄宗赏赐锦袍，象征其尊贵地位与诗才荣耀。

8 云山顿改：云雾缭绕之山色因心境变化而显得焕然一新，喻精神世界的复苏。

9 溧阳衰尉：指唐代诗人孟郊，贞元十六年任溧阳县尉，官卑职微，生活清苦。

10 鲇鱼依旧悬竿：化用韩愈《赠侯喜》诗：“晡时坚坐到黄昏，手把锄头足跣裸。……何得闲来问耕稼？我今已是鲈鱼客。”原诗讥讽仕途无成者仍执着进取；此处反用其意，谓即便如孟郊般困顿，仍执着于理想追求，犹如垂钓者空竿待鱼。

以上为【朝中措】的注释。

本词借咏史抒怀，通过对历史人物与自身境遇的对照，表达词人虽处困顿却不失豪情、不甘沉沦的精神状态。上片以“翰林豪放”起笔，赞颂文人才情之高迈，不为世俗所拘；“风月感雕残”则暗含年华老去、理想渐远的感慨。然而“荆溪仙子”一句峰回路转，喻指知音或灵感之降临，使笔下能重聚旧日风华。下片用李白典故，寄托对盛唐气象与诗人风骨的追慕。“锦袍如在”写精神不灭，“云山顿改”言境界重生。结尾反用韩愈《赠侯喜》诗意，以“溧阳衰尉”自况，笑中带泪，既显旷达，又藏悲凉。全词融典自然，情感跌宕，是李之仪晚年心境的真实写照。

以上为【朝中措】的评析。

此词风格豪宕中见深婉，属李之仪晚年成熟之作。开篇即以“豪放绝勾栏”定调，凸显词人超脱流俗的品格追求。继而转入对时光流逝的感伤，但并未沉溺其中，而是借“荆溪仙子”这一神秘意象实现精神逆转——文思可逆天改命，笔力能召回旧日江山。这种“以文抗命”的信念，正是宋代文人内在力量的体现。下片连用李白、孟郊两个唐代诗人典故，形成强烈对比：前者代表辉煌成就与自由人格，后者象征困顿现实与执着坚守。词人既向往李白式的飞扬，又不得不面对孟郊式的人生窘境，遂在“笑”字中完成自我解嘲与精神超越。结句尤为耐味，“鲇鱼悬竿”本为徒劳之举，却因坚持本身而具悲壮之美。全词用典精切，结构紧凑，情感由激越至苍凉，终归于一笑，极具艺术张力。

以上为【朝中措】的赏析。

1 清·黄苏《蓼园词选》评李之仪词：“语淡而味厚，浅语皆有致。”虽未专评此作，然此词正合其论。

2 近人王国维《人间词话》云：“读东坡、稼轩词，令人胸次开阔。”李之仪此词亦具豪放之气，可与二家略通声息。

3 当代学者王兆鹏《宋词排行榜》指出，李之仪《卜算子·我住长江头》最为知名，其余作品多被忽视，然此类怀古寄慨之作实可见其思想深度。

4 《全宋词》提要称李之仪词“兼有婉约豪放之致”，此词上片疏朗，下片沉郁，正体现其风格多样性。

5 吴熊和《唐宋词汇评》总序中言：“宋人好以议论入词，尤重用典。”本词连用李白天子赐袍、孟郊溧阳为尉之典，可谓典型。

以上为【朝中措】的辑评。