学书十绝

1 心非可见：指人的内心情感或思想本不可直接看见。

2 舌能陈：通过语言可以表达出来。

3 随语成章：顺应语言自然流动而形成篇章，形容文思自然流畅。

4 自有神：指文章自然流露神韵，不假雕饰而有动人之处。

5 用作功名：将写诗作文当作获取功名的工具。

6 终底事：终究是什么事，含有轻蔑与否定之意，意谓毫无意义。

7 区区：微小、琐屑，此处指徒劳无功的努力。

8 雕琢：原指雕刻打磨，引申为在文字上过分修饰推敲。

9 定痴人：必定是愚笨之人，带有强烈批评语气。

10 学书十绝：组诗名，共十首，此为其一，“学书”泛指学习诗文写作。

以上为【学书十绝】的注释。

这首《学书十绝》其一，是宋代诗人李之仪对文学创作本质的深刻反思。诗中强调文学应出于自然真情，反对为追求功名而刻意雕琢文辞。作者认为真正的诗文应“随语成章”，具有内在的神韵，而非外在形式的堆砌。他对当时文坛上过分注重修辞技巧、以文取仕的现象提出批评，体现出崇尚自然、返璞归真的文艺观。全诗语言简练，立意高远，既有哲理意味，又具批判精神，反映了宋代士人对文学价值的深层思考。

以上为【学书十绝】的评析。

本诗以议论入诗，直抒胸臆，展现出鲜明的文学主张。开篇两句从“心”与“言”的关系切入，指出虽然内心不可见，但语言足以传达情志，并强调真正的好文章应是“随语成章”，即发自内心、自然成文，而非强行拼凑。这种观点承继了魏晋以来“文以气为主”“感物吟志”的传统，也契合宋代尚意重理的审美倾向。后两句笔锋一转，对将文学作为干谒求仕手段的行为予以严厉批判。“终底事”三字斩钉截铁，否定了功利化写作的价值；“区区雕琢”则形象刻画出那些拘泥于字句修饰者的可悲状态，称之为“痴人”，态度鲜明。全诗虽短，却结构紧凑，逻辑清晰，由理论到批判，层层推进，体现了李之仪作为苏门文人圈成员所秉持的自然尚真、反对浮华的文学立场。

以上为【学书十绝】的赏析。

1 《四库全书总目·姑溪居士前集提要》：“之仪文章工致，而诗尤清婉峭蒨，时有隽语。”

2 清代纪昀评李之仪诗：“大致以情胜，不尚雕饰，然亦未尝无法度。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《宋诗钞·姑溪集钞》称其诗“语淡而味深，近而不佻”，可与此诗风格相印证。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及李之仪时指出：“他比秦观早一点唱出‘我住长江头’那样缠绵的作品，也能写些明白晓畅的说理诗。”

5 《历代诗话》中多载宋人论诗重“天然”“自得”之语，此诗正合此风，可视作宋代诗学观念之一例。

以上为【学书十绝】的辑评。