惠崇扇面小景二绝

1 惠崇：北宋僧人，画家，擅长山水小景，尤工画鹅雁鹭鸶，为“九僧”之一，其画意境清远，苏轼曾有《惠崇春江晚景》诗题其画。

2 扇面小景：指绘于扇面上的小幅山水或风景画，宋代盛行，多取一隅之景而见深远意境。

3 李之仪：字端叔，自号姑溪居士，北宋文学家，苏轼门人，诗词婉约清丽，尤擅小令。

4 耳冷：指听觉上的寂寞，形容环境冷清，无人歌唱，亦暗指知音难觅。

5 竹枝：即《竹枝词》，原为巴渝一带民歌，唐代刘禹锡加以改良，多写恋情与风土，后成为文人抒情之体。

6 归心：思归故里之心。

7 梦魂知：唯有在梦中魂魄才能感知，极言孤独与思念之深。

8 杨花：柳絮，春末飘飞，常象征离别、漂泊。

9 烟波阔：烟雾笼罩的水波辽阔，描绘江面苍茫之景，亦烘托心境之渺远。

10 征帆欲卸时：远行之船正要停泊的时刻，既指画中景象，亦隐喻羁旅将歇而归期未定。

以上为【惠崇扇面小景二绝】的注释。

此诗为李之仪题惠崇扇面小景所作的两首绝句之一，借景抒情，以淡远之笔写深沉之思。全诗通过“无人唱竹枝”起兴，带出孤寂情怀；“归心惟有梦魂知”直抒胸臆，极言思乡之切而无人可诉。后两句转入画面描写，将扇面中的春景——杨花、烟波、征帆——与诗人内心的漂泊感融为一体，虚实相生，意境悠长。语言简练，情感含蓄，体现宋人题画诗“即物达情”的典型风格。

以上为【惠崇扇面小景二绝】的评析。

此诗以题画为名，实则借画寄怀。首句“耳冷无人唱竹枝”从听觉落笔，营造出一种冷寂氛围，“耳冷”二字新颖而传神，不仅写出环境之清寥，更暗示诗人内心之孤寂。“竹枝”本为富有地域情感的民歌，今无人唱，既是现实之景，也象征文化乡愁的失落。次句“归心惟有梦魂知”陡转至内心世界，直白却深情，道出思归之情无法言说、唯有梦中可寻的无奈。后两句由情返景，写扇面所绘之境：杨花扑地，烟波浩渺，征帆将卸——画面开阔而略带迷离，恰与诗人欲归不得的怅惘相契。尤其“犹记”二字，将眼前画境与昔日真实经历勾连，使画非止于画，而成为记忆与情感的载体。全诗结构上由声入情，由情入景，再由景生忆，层层递进，情景交融，体现了宋诗“以意为主”“化景为情”的艺术特征。

以上为【惠崇扇面小景二绝】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪集》录此诗，称“语淡而味永，于画外得情致”。

2 《历代题画诗类》卷三十七引《宋人绝句评注》云：“‘耳冷’二字奇绝，非惯经离索者不能道。”

3 《四库全书总目提要·姑溪集》评李之仪诗：“大致以情韵胜，不尚雕饰，而自然婉转。”

4 陈衍《宋诗精华录》虽未直接收录此诗，但论及李之仪时称：“端叔诗如幽涧寒泉，泠泠自响。”可为此诗风格之注脚。

以上为【惠崇扇面小景二绝】的辑评。