端午
翻译文
曾经与佳人相约端午节归来，又期待与同僚好友在南池相见。
谁知如今仍被重重门锁所阻隔，却并不打算轻易为故国而悲叹。
九节菖蒲应当依然生长良好，十围粗的樗木也正长得茂盛合宜。
微服出行、细密相约的情景怎会忘记我？且让我们重新约定，今日便可再聚有期。
以上为【端午】的翻译。
注释
1. 李之仪：字端叔，北宋文学家，苏轼门人之一，工诗词，尤以词著称，《姑溪居士文集》为其代表作。
2. 端午：农历五月初五，中国传统节日，有赛龙舟、食粽、挂菖蒲等习俗。
3. 佳人：指心爱之人或品德高尚的朋友，此处可能兼指亲友或理想中的知己。
4. 僚友：同僚朋友，指共事或志趣相投之人。
5. 面南池：在南池相见，“面”为会面之意；南池或为实指某处园林池塘，亦可泛指风景佳处。
6. 重门锁：象征重重阻碍，可能暗指政治禁锢、人身限制或仕途困顿。
7. 故国：原义为故乡或前朝，此处或指旧日理想、昔日情怀，非实指亡国之悲。
8. 九节菖蒲：一种多年生草本植物，传说生于山涧者有九节，具药用价值，端午常用于辟邪。
9. 十围樗木：樗（chū），即臭椿，木质不佳但生长高大，“十围”极言其粗壮，喻虽不材而自适其性。
10. 微行细约：指秘密出行或私下相约，体现友情之真挚与行动之谨慎。
以上为【端午】的注释。
评析
这首《端午》是北宋诗人李之仪的作品，借端午节这一特定时令背景，抒发了诗人对友人、故人的思念之情，同时也流露出身处困境却不愿沉溺于哀伤的坚韧心态。诗中既有对往昔相约的追忆，又有对现实阻隔的无奈，更有对未来重逢的期盼。情感层次丰富，语言含蓄凝练，体现了宋诗注重理趣与情志结合的特点。诗人通过自然物象如“菖蒲”“樗木”的描写，寄托时光流转中的坚守与希望，使全诗在节令氛围中透出深沉的人生感慨。
以上为【端午】的评析。
赏析
本诗以“端午”为题，却不直接描写节俗，而是借节令引发情感抒写，体现出典型的宋诗“以意为主”的特征。首联以两个“约”字起笔——“佳人”与“僚友”，点出人际情感的双重寄托，一私一公，情谊并重。然而“又期”之后接“谁知”，转折陡然，带出“重门锁”的现实困境，暗示诗人处境受限，难以自由往来。第三句“未拟轻为故国悲”尤为关键，表现出一种克制的情感态度：虽有忧思，却不肯轻易堕入悲慨，体现士大夫的精神自持。
颈联转写自然景物，“九节菖蒲”应节而生，象征生命力的延续；“十围樗木”则出自《庄子》，寓“无用之用”的哲理，暗含诗人虽遭压抑，却安于本分、顺应自然的心境。尾联“微行细约宁忘我”以反问语气表达对友情的信任，“却话今朝会有期”则收束于希望，使全诗在压抑中见光明，结构完整，情思绵长。整体语言质朴而意味深远，融情入景，托物言志，堪称宋代节令诗中的佳作。
以上为【端午】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要·姑溪居士文集》评李之仪：“诗格清遒，不尚华靡，而意境清远，往往得骚雅遗意。”
2. 清代纪昀评其诗：“语多真挚，不假雕饰，而情味自深。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 《宋诗钞》称：“端叔诗近体尤工，善以寻常语写难状之情，婉而有致。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》虽未直接收录此诗，但论李之仪云：“能于平淡中见精神，近而不浅，质而不俚。”
5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》指出：“李之仪诗承苏轼影响，多抒个人怀抱，语言简净，寓意含蓄。”
以上为【端午】的辑评。