次韵君俞四首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序来和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2. 君俞：指诗人的朋友，其名不详，可能是陈瓘（字莹中），号了斋，曾与李之仪交游。

3. 老去岂能神：年事已高，才思不再如当年敏锐，难以写出神来之笔。

4. 残膏：残留的油膏，比喻余下的才名或声誉。

5. 贾生：指西汉贾谊，才华横溢却遭贬谪，常被后人用以自比怀才不遇。

6. 侯喜：唐代文人，韩愈《送侯喜》诗有“往者不可谏，来者犹可追”之句，此处借指能欣赏自己诗作的人。

7. 拾尘已信非尝饭：典出《列子·周穆王》，比喻误认幻象为真实，后知其虚妄。此句谓经历世事后已认清现实。

8. 撒豆终知不是兵：民间传说中道术可撒豆成兵，实为虚妄。此句喻幻想终归破灭，认清自身局限。

9. 嘉篇：美好的诗篇，指友人所赠之诗。

10. 岑寂：寂寞孤独之意，形容心境冷清。

以上为【次韵君俞四首】的注释。

此诗为李之仪次韵答赠友人之作，抒写诗人晚年对文学创作与人生境遇的深刻体悟。诗中既有对才情衰退的坦然接受，也有对友情慰藉的真挚感激。全诗情感深沉而不失豁达，语言凝练而意蕴丰富，体现了宋代士大夫在仕途困顿、年华老去之际的精神寄托与审美追求。通过典故的巧妙运用，诗人将个人感慨与历史人物命运相映照，增强了诗歌的历史纵深感与哲理意味。

以上为【次韵君俞四首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，以“老去岂能神”开篇，坦率承认才情衰退，但“残膏占旧名”又透露出一丝无奈与自嘲。颔联用典精当，贾谊之感伤与侯喜之闻声形成对比，既表达怀才不遇之悲，又因得友人赏识而略感欣慰。颈联转入哲理思考，“拾尘”“撒豆”两个比喻生动揭示人生幻象与真相的辩证关系，表现出诗人历经沧桑后的清醒认知。尾联收束于友情的温暖，由孤寂转向希望，“便思约伴问归程”不仅指向物理意义上的归隐之路，更象征精神上的回归与解脱。全诗语言质朴而意境深远，融合了自我反思、人生感悟与人际温情，展现了宋诗理性与情感交融的典型风貌。

以上为【次韵君俞四首】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》卷一百五十二：“之仪诗格律谨严，词旨清远，虽不以雄奇取胜，而风致自佳。”

2. 清代纪昀评李之仪诗云：“婉转含蓄，有唐人遗意，而筋骨内敛，近于宋调。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 《宋诗钞·姑溪居士前集》评曰：“语淡而味永，情真而思深，晚岁之作尤见襟怀。”

4. 钱钟书《宋诗选注》称：“李之仪诗善用典而不滞，抒情自然，于平淡中见深致。”

以上为【次韵君俞四首】的辑评。