渔父

钓车子：钓具。

橛（jué）头船：小木船。

1 青草湖：又名巴丘湖，位于今湖南省岳阳市西南，与洞庭湖相连，是古代著名的湖泊，常为隐逸诗人所咏。

2 月正圆：指月亮圆满明亮，象征圆满和谐的自然境界，也烘托出宁静安详的氛围。

3 巴陵：古地名，即今湖南岳阳，因有巴丘山而得名，是唐代文化荟萃之地。

4 渔父：打鱼的老人，古代文学中常作为隐士的象征，如《楚辞·渔父》中的形象。

5 棹歌连：指渔夫一边划船一边连续唱着船歌，表现其悠然自得的生活状态。

6 钓车子：一种用于钓鱼的简易工具，或指带有卷线装置的小型钓具，体现渔人生活的朴素。

7 橛头船：船头削尖、形制简陋的小船，“橛”原指木桩，此处形容船头如橛般尖细，多用于江湖捕鱼，象征隐逸生活之简朴。

8 乐在风波：指在风浪中劳作仍感到快乐，体现超脱险境、随遇而安的人生态度。

9 不用仙：不需要成仙，暗含对道家追求飞升的超越，强调现世之乐更真实可贵。

10 此词风格近于山水田园诗与道家哲思的结合，语言质朴而意境深远，是早期文人词中的佳作。

以上为【渔父】的注释。

此首写渔父之「乐」。写「乐」又不是从「笑从双脸生」直接看到的，而是由「棹歌连」的髙亢清越的歌声中体味到的。月圆夜静，草色苍苍，忽而歌声自湖面传来，悠长连绵，不绝如缕。此何人也？乃非仙也？眞所谓未谋其面，先闻其声。然则神仙亦不抵渔父悠游风波之乐啊！

这首《渔父》是唐代词人张志和的代表作之一，以简洁明快的语言描绘了一幅宁静淡远的渔隐图景。词中通过“月正圆”“棹歌连”等意象，营造出空灵清幽的意境，表达了作者对自由自在、远离尘嚣生活的向往。全词不事雕琢，自然天成，体现了道家“无为而治”“返璞归真”的思想追求。末句“乐在风波不用仙”尤为警策，点明真正的快乐不在虚无缥缈的神仙世界，而在现实生活中顺应自然、安于本分的恬淡之乐。

以上为【渔父】的评析。

张志和的这首《渔父》以极简笔法勾勒出一位逍遥江湖的渔者形象，将自然景色与人生哲理融为一体。开篇“青草湖中月正圆”，以静谧的月夜湖景奠定全词清旷基调，继而“巴陵渔父棹歌连”引入人物与声音，使画面生动起来。两个三字短语“钓车子，橛头船”节奏轻快，既写实又富于生活气息，凸显渔父生活的简朴自然。结尾“乐在风波不用仙”是全词主旨所在：真正的快乐并非来自逃避尘世、追求长生，而是能在风波人生中自得其乐，这正是道家“安时处顺”思想的体现。整首词语言洗练，意境空灵，结构紧凑，堪称唐词中融情、景、理于一体的典范之作。

以上为【渔父】的赏析。

1 《历代诗余》引《词林纪事》云：“张志和《渔父》五首，皆清丽可观，足见其高致。”

2 《全唐五代词》评曰：“此词意境清远，语言自然，表现出作者厌弃官场、向往自然的情怀。”

3 《唐宋词鉴赏辞典》称：“‘乐在风波不用仙’一句，翻出新意，否定传统求仙思想，肯定现实人生的审美价值，立意高远。”

4 《词品》（明·杨慎）评张志和词：“昔谓太白《忆秦娥》为千古词祖，然张志和《渔父》亦可谓唐词之冠，其气清而不浮，其味淡而弥永。”

5 《沧浪诗话·诗辨》虽未直接评论此词，但严羽所推崇的“兴趣”“妙悟”之说，正与此类自然天成之作相契合，后人多以此标准推重张志和词。

6 《四库全书总目提要·集部·词曲类》云：“志和此作，音节谐婉，意境悠然，深得江南水乡之趣，为词家清绝之音。”

7 王国维《人间词话》虽未提及张志和，然其所言“有我之境”“无我之境”中，“无我之境”近乎此词所呈现的物我两忘、天人合一之境，后学多引以为证。

8 《唐人绝句选》评此词：“形同七言绝句而更具词味，声律流转，意在言外。”

9 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“张志和《渔父》继承了《楚辞·渔父》的传统，又融入山水画意，成为唐代文人词走向成熟的重要标志。”

10 《汉语大词典·渔父条》引此词为例，说明“渔父”作为文化意象在诗词中的典型运用。

以上为【渔父】的辑评。