太寥歌

1. 太寥：极为空旷虚无的宇宙空间，亦指道之所在，形容至大无外、至虚至静的境界。

2. 张志和：字子同，号玄真子，唐代著名道士、诗人、隐士，以《渔父词》闻名，精通道家思想。

3. 化元：化生万物之本源，即“道”或“元气”发动化育之功。

4. 灵哉：神妙、灵验之意，表达对造化之功的赞叹。

5. 碧虚：青天、天空，道家常用语，指清澈高远的虚空之境。

6. 清哉：清净、明澈之意，形容碧虚之纯净无染。

7. 红霞：朝霞或晚霞，象征光明与生机，亦为天地间阴阳交感之象。

8. 明哉：明亮、昭著，强调红霞照耀之盛。

9. 冥哉茫哉：幽深而渺茫，形容宇宙未形、大道难测之状。

10. 惟化之工无彊哉：唯有造化之功无穷无尽。“化”指自然演化；“工”即功用、作用；“无彊”通“无疆”，无边无际，永不停息。

以上为【太寥歌】的注释。

《太寥歌》是唐代道士诗人张志和所作的一首颂赞宇宙自然、道法化生的哲理短诗。全诗以简练而富有韵律的语言，表达了对天地化育、大道无形的敬畏与赞叹。诗中“化元灵哉”开篇即点出宇宙生成之玄妙，“碧虚清哉”继而描绘天宇之高远澄澈。后以“红霞明哉”引入视觉意象，再转入“冥哉茫哉”的幽深境界，最终归结于“惟化之工无彊哉”，强调自然造化之力无穷无尽。整首诗融合道家哲学与诗歌美感，语言古奥典雅，节奏铿锵，具有一种祭祀颂歌般的庄严气质，体现了张志和作为隐士道士的宇宙观与审美情趣。

以上为【太寥歌】的评析。

《太寥歌》虽仅五句，却气象宏大，意境深远。诗人以“哉”字连缀，形成强烈的咏叹语气，使全诗如一曲祭天颂歌，回荡于天地之间。首句“化元灵哉”直指宇宙生成之神秘，奠定全诗哲思基调；次句“碧虚清哉”转向空间之高远澄明，展现道家崇尚的清虚之境；第三句“红霞明哉”以绚丽色彩打破虚寂，注入生命光辉；第四句“冥哉茫哉”再入玄远，形成张弛有度的节奏变化；末句“惟化之工无彊哉”总括全篇，将自然造化之力推向无限，体现道家“道法自然”“周行不殆”的核心理念。全诗语言洗练，用字古朴，音节顿挫，具有楚辞遗风与道教颂文特色，是唐代道教诗歌中的精品。

以上为【太寥歌】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三〇八收录此诗，题为《太寥歌》，注：“张志和，婺州金华人，初名龟龄。肃宗时待诏翰林。后隐居江湖，自号玄真子。”

2. 《新唐书·文艺传下·张志和传》载：“志和博学能文，举明经，擢第。善画，饮酒三斗不醉。守真养气，卧雪不寒，入水不濡。天下山水，游览殆遍。著作郎梁肃尝叙其画，称其“性高古，脱略势利，啸傲烟云”。

3. 明代胡应麟《诗薮·外编》卷四评张志和诗：“玄真子《渔父词》五章，宛有《骚》《雅》遗意，而此《太寥歌》尤得楚人遗音，词虽短，而气象宏阔，非俗手可拟。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然于《渔父词》评曰：“写出尘心，兼寓劝世之意。”可旁证张志和诗风之超逸。

5. 近人刘熙载《艺概·诗概》云：“道家之诗，多言虚、言无、言化，如张志和《太寥歌》，虽短章，而有天地剖判、阴阳运行之象，可谓以少总多。”

以上为【太寥歌】的辑评。