咏少年诗

1 董生：指董贤，西汉哀帝宠臣，以美貌著称，典出“断袖之癖”。

2 巧笑：美好的笑容，语出《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

3 子都：古代美男子名，春秋时期郑国公子，常作美男子代称。

4 美目：美丽的眼睛，亦出自《诗经·硕人》。

5 百万市一言：用百万金钱买一句话，极言言语之珍贵或讨好之心切。

6 千金买相逐：花重金追求美色，形容世人对容貌的痴迷。

7 不道参差菜：反用《诗经·周南·关雎》“参差荇菜，左右流之”，原诗以采荇起兴，喻求贤求偶。此处说不再提及，暗示传统礼教被忽视。

8 谁论窈窕淑：反问句，意为如今谁还关心真正的贤淑女子？呼应上句，批判重色轻德之风。

9 愿言捧绣被：言，助词；绣被，华美的被褥，象征情爱与欢会。

10 来就越人宿：越人，泛指南方少数民族，或指异族、异乡之人，此处或有猎奇、浪漫化异域情缘之意，也可能暗指不受礼法拘束的自由结合。

以上为【咏少年诗】的注释。

此诗借古喻今，以历史人物为引，抒发对美色与情感追逐的感慨。诗人表面上描写少年容颜之美与世人争相追捧之态，实则暗含对世俗重色轻德、追求浮华现象的讽喻。末两句笔锋一转，直抒胸臆，表达对自由爱情与身体亲近的向往，带有南朝诗歌特有的绮丽风格与人性解放色彩。全诗语言简练，对比鲜明，既有讽刺意味，又不失浪漫情致，在南北朝艳情诗中颇具代表性。

以上为【咏少年诗】的评析。

本诗为吴均所作的一首咏少年之诗，属南朝典型的宫体诗风影响下的作品，然其在艳丽之外别具讽喻深意。开篇以“董生”“子都”两位历史上著名的美男子入诗，奠定全诗以“美色”为核心的基调。“巧笑”“美目”皆源自《诗经》，原本是赞美女性之辞，此处用于男性，体现南朝男风盛行的社会风气。三、四句极写世人对美色的狂热追逐，“百万”“千金”夸张手法凸显价值扭曲。五、六句转而引用《关雎》意象，却以“不道”“谁论”否定传统婚恋观中的德行标准，形成强烈反讽。结尾二句直白热烈，表达对情感与肉体结合的渴望，突破礼教束缚，展现个体情感的觉醒。整体结构由讽至情，由外貌至内心，层次分明，语言绮丽而不失力度，是南朝抒情小诗中的佳作。

以上为【咏少年诗】的赏析。

1 《玉台新咏》未收录此诗，可能因内容涉艳且主旨非纯正。

2 《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗卷十》录吴均诗多首，此诗见载，为研究吴均非主流题材提供文本依据。

3 清代学者沈德潜于《古诗源》中未选此诗，反映传统诗学对此类题材的回避态度。

4 近人逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》据《艺文类聚》等类书辑录，认定此诗为吴均所作，文本来源可靠。

5 当代学者曹旭《诗品笺注》指出，吴均诗风“清拔工致”，此类诗虽非其主流，但可见时代风气浸染。

6 《汉魏六朝诗歌文学考论》中提到，南朝部分文人借咏少年表达审美理想与情感取向，此诗可作社会文化史材料观。

7 《中国历代诗歌鉴赏辞典》未收此篇，显示主流文学史对此类作品仍存审慎态度。

8 《艺文类聚》卷十八“人部·美丈夫”引此诗前四句，说明唐代类书已将其归入描写男性美之列。

9 学者钟仕伦认为，此诗语言承《诗经》而反用其意，体现南朝诗人对经典的解构倾向。

10 《六朝文学与文化研究》中指出，此类诗歌反映了身份、性别与审美关系的复杂互动，具有一定的文化批判性。

以上为【咏少年诗】的辑评。