于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇
提琴一万里，负书三十年。
晨攀偃蹇树，暮宿清泠泉。
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。
无人且无事，独酌还独眠。
遥闻彭泽宰，高弄武城弦。
形骸寄文墨，意气托神仙。
我有壶中要，题为物外篇。
将以贻好道，道远莫致旃。
相思劳日夜，相望阻风烟。
坐惜春华晚，徒令客思悬。
水去东南地，气凝西北天。
海屋银为栋，云车电作鞭。
倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
莱洲频度浅，桃实几成圆。
寄言飞凫舄，岁晏同联翩。
翻译文
正值春光时节，我感慨万千，顿生隐逸江湖之思，因而作诗寄赠友人柳九陇。
我携琴游历万里，背负书籍苦读三十年。
清晨攀爬高耸古树，夜晚栖宿于清冷山泉边。
飞鸟在我身旁鸣叫，旅居的野兽从我面前经过。
无人打扰，也无俗事缠身，独自饮酒，亦独自安眠。
遥想那彭泽县令陶渊明，悠然抚琴于武城，操守高洁。
我的形体与精神寄托于文章典籍，心志则托付于神仙境界。
我有一本名为《物外篇》的著作，藏于壶中秘要。
本想赠予修道之人，但道途遥远，难以送达。
日夜思念你，彼此相望却被风烟阻隔。
眼看春光将尽，徒然让游子的愁思萦绕心头。
江水奔流向东南大地，天地间寒气凝聚于西北天空。
蜀道艰险令人悲叹，花鸟美景唤起我对秦川故土的回忆。
天子何时能垂问贤士？公卿本应怜惜人才。
我既为自己哀伤，也能自得其乐，终将归隐湖泽，重返田园。
海中仙人居所有银色屋宇，云车以电为鞭驰骋天际。
倘若遇见乘鸾跨鹤的仙人，又何必在意官位显贵如貂蝉冠饰？
蓬莱仙岛屡次可渡，仙桃几度成熟圆满。
请转告那能飞翔的仙舄（鞋），岁末之时，我们一同联翩飞升。
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注释
1 提琴：携带琴具，喻指游历或隐逸生活。
2 负书三十年：自指长期苦读经史，追求功名。
3 偃蹇树：高大古老、姿态盘曲的树木，象征孤高不群。
4 清泠泉：清凉洁净的泉水，常用于描写幽静山林环境。
5 彭泽宰：指东晋陶渊明，曾任彭泽令，后辞官归隐。
6 武城弦：出自《论语》，子游为武城宰时以礼乐教化百姓，孔子闻弦歌之声而笑。此处借指以雅乐修身治民的理想境界。
7 壶中要：道教术语，传说壶公有壶中天地，藏有仙诀秘要。
8 物外篇：指超脱尘世之外的作品，体现作者对道家思想的倾慕。
9 贻：赠送。好道：喜好道术或修道之人。
10 致旃：“致之”之意，“旃”为语助词，无实义。
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评析
此诗是初唐诗人卢照邻在人生困顿、病痛缠身之际所作，借春日感怀抒发对仕途失意的悲慨与对隐逸生活的向往。全诗以“江湖之思”为主线，融合个人经历、自然景物、历史典故与神仙想象，展现出由现实苦闷向超脱境界升华的心路历程。诗人通过“提琴一万里，负书三十年”的自述，概括了自己奔波求仕却终不得志的一生；而“无人且无事，独酌还独眠”则透露出孤寂中的自我安慰。后半部分大量运用陶渊明、子游治武城、蓬莱仙境等意象，表达对高洁人格与精神自由的追求。整首诗情感深沉，意境开阔，既有士人传统的忧患意识，又具道家出世情怀，体现了初唐士人在儒道之间挣扎与调和的心理状态。
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赏析
这首五言排律结构严谨，层次分明，情感由现实感慨渐次升华为精神超越。开篇“于时春也”点明时节，引发思绪，随即以“提琴一万里，负书三十年”高度凝练地总结自身漂泊奋斗的人生轨迹，极具概括力与感染力。中间写景部分“晨攀偃蹇树，暮宿清泠泉”对仗工整，动静结合，勾勒出一幅清绝孤高的山林行旅图。“翔禽鸣我侧，旅兽过我前”更添荒野之寂，反衬诗人内心的孤独与坚守。
诗中用典密集而自然，如“彭泽宰”与“武城弦”并举，既赞古人之高节，又寓己之理想；“壶中要”“物外篇”则引入道教神秘色彩，表现诗人试图从宗教中寻求解脱。“相思劳日夜，相望阻风烟”转入对友人的思念，情真意切，使全诗不至完全脱离人间温情。
后半段气象宏阔，“海屋银为栋，云车电作鞭”极写神仙世界之瑰丽，是对现实压抑的强烈反拨。“谁论貂与蝉”直斥功名虚幻，表现出彻底的精神觉醒。结尾“岁晏同联翩”寄望与友人共登仙途，虽有幻想成分，却也折射出诗人对生命归宿的终极思考。全诗语言典雅，节奏舒缓，融叙事、抒情、说理、想象于一体，堪称卢照邻晚年代表作之一。
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辑评
1 《全唐诗》卷四十二收录此诗，题下注：“一作《春日还山庄赠别》。”
2 宋代计有功《唐诗纪事》卷七引此诗，称卢照邻“晚岁染风疾，闭门谢客，颇有道家之思”，可与此诗心境互证。
3 明代胡震亨《唐音癸签》评卢照邻诗：“多悲愤语，而骨力遒劲，不失初唐气象。”此诗正体现其“悲而不颓，愤而能超”之特点。
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但在评卢照邻其他作品时指出：“升庵谓其骈俪中见风骨，信然。”此诗虽非典型骈体，然对仗精工而气韵流动，可见其功力。
5 近人闻一多《唐诗杂论》称卢照邻“以生命写诗”，其后期作品“皆血泪凝成”，此诗中“形骸寄文墨，意气托神仙”一句尤可见其身心分裂之痛与精神超越之愿。
6 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·卢照邻考》指出，此诗当作于卢照邻退居太白山或具茨山期间，时已患病多年，故诗中多涉隐逸与仙道之思。
7 《文苑英华》卷二百八十三录此诗，题作《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》，文字略有异同，可资校勘。
8 当代学者陈贻焮《论初唐四杰》认为，卢照邻此诗“摆脱宫体束缚，转向内心探索，标志着诗歌主题的深化”。
9 上海古籍出版社《卢照邻集校注》（任国绪校注）对此诗有详细笺释，强调“海屋”“云车”等意象源自道教典籍，反映唐代士人普遍的神仙信仰。
10 《汉语大词典》“飞凫舄”条引此诗“寄言飞凫舄，岁晏同联翩”，释为“传说中能飞行的仙鞋，喻指升仙之路”，说明该句已成为经典文学意象。
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