翻译
四季循环依循着历法的节律，三正之制彰显着天象的光辉。
绿色原野由青转黄，初阳照耀山峦，开启清晨远眺之景。
高耸的山峰如中天挺立，承接晨露如掌承露；大地广阔，星宿分布如划定疆界。
汉代陵寝尚存对先灵的眷顾，秦地江畔令人追想昔日的凭吊。
蚁形纹的酒器中泛着青田美酒，黄莺啼鸣如同唱响紫芝仙乐。
柳色摇曳，映照年华流转；冰面波光粼粼，春光荡漾。
远离尘世喧嚣的踪迹，超然的情怀契合万物玄妙之境。
兰舟悠游，淡泊而未归；斜阳余晖倾洒，落入幽深岩谷之中。
以上为【七日登乐游故墓】的翻译。
注释
1 四序：指春夏秋冬四季。
2 缇籥（tí yuè）：古代计时或候气之器，此处借指历法节气。
3 三正：夏、商、周三代各自所定的正月建寅、建丑、建子，代表历法更替。
4 璿耀：同“璇曜”，美玉般的光辉，喻指天象光明。
5 初黄：初现枯黄之色，形容秋意初显。
6 旸山：朝阳照耀之山。
7 中天擢露掌：形容高山耸立如承接露水之掌，暗用汉武帝建铜仙人承露盘典故。
8 匝地分星徼：大地周遍，星宿划分疆界。徼，边界。
9 汉寝：汉代帝王陵墓。
10 蚁泛青田酌：青田酒，传说产于青田山，酒熟时色如绿蚁浮泛，故称。
11 莺歌紫芝调：紫芝为仙草，其调指仙乐，喻清雅之音。
12 冰文：冰面纹理，如文锦般。
13 远迹谢群动：远离尘世纷扰。谢，辞别。
14 高情符众妙：高尚情怀契合道家所谓“众妙之门”的玄理。
15 兰游：以兰舟泛游，象征高洁之行。
16 倾光下岩窈：夕阳余晖洒入幽深山谷。倾光，斜阳。
以上为【七日登乐游故墓】的注释。
评析
此诗为卢照邻晚年所作，题为“七日登乐游故墓”，实则借登临古墓之机，抒发人生感怀与超脱之志。全诗融写景、怀古、抒情于一体，结构严谨，意境深远。诗人以四季更替起兴，转入登高所见之景，再由自然景观引出历史遗迹，进而表达对尘世纷扰的厌倦与对隐逸高情的向往。语言典雅工丽，用典精切，体现了初唐骈俪诗风向盛唐意境诗过渡的特点。情感由外物触发，层层递进，终归于静谧幽远之境，表现出诗人历经仕途坎坷后的哲思与精神追求。
以上为【七日登乐游故墓】的评析。
赏析
本诗开篇以“四序”“三正”切入，从宏观宇宙节律落笔，奠定庄重而深远的基调。继而转入具体景物描写，“绿野变初黄”点明时节流转，微露萧瑟之意；“旸山开晓眺”则视野开阔，展现登高望远之境。中间两联对仗工整，气象恢弘：“中天擢露掌”化用汉宫承露盘典故，既写山势高峻，又暗含对往昔盛世的追念；“匝地分星徼”则将星空与地理对应，体现天人相应的传统观念。
五六句转入怀古，“汉寝”“秦江”并举，时空交错，表达对历史兴亡的沉思。“蚁泛”“莺歌”二句转写宴游之乐，但非世俗欢宴，而是带有仙意的清雅之趣，与“紫芝调”呼应，透露出求仙慕隐的情怀。
后四句转向抒情，“远迹谢群动”明确表达超脱尘俗之志，“高情符众妙”则引入道家哲思，提升全诗境界。结尾“兰游澹未归，倾光下岩窈”以景结情，画面静谧悠远，余韵无穷——兰舟不归，斜阳入谷，既是实景，亦是心境写照，暗示诗人精神已融入自然幽渺之境，达到物我两忘的境界。
全诗融合历史、自然、哲理与个人情感，语言精炼而不失流畅，意境由宏阔转向幽深，展现了卢照邻作为“初唐四杰”之一深厚的文学功力与深刻的生命体验。
以上为【七日登乐游故墓】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷四十二收录此诗，题作《七日登乐游故墓》，列为卢照邻作品，无他评。
2 《唐诗品汇》未选此诗，明代诸家选本多未收录，流传不广。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗。
4 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》提及卢照邻晚年多居太白山、具茨山间，有登临怀古之作，此诗或为其病中遣怀之篇，然未作具体评述。
5 《卢照邻集笺注》（任国绪撰）对此诗有较详注解，认为“此诗融节候、登临、怀古、修真于一体，可见其晚年思想之复杂”。
6 当代学者张伯伟《全唐五代诗格校考》未涉及此诗评论。
7 学术期刊中暂无专门研究此诗之论文发表。
8 此诗在历代诗话、笔记中未见引用或点评。
9 现存文献中无宋代至清代文人对此诗的直接评价。
10 综合现有资料，此诗虽艺术成就较高，但因传播有限，未入主流评点视野，缺乏历代辑评记录。
以上为【七日登乐游故墓】的辑评。
拼音版
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