集灵篇· 七三

1. 集灵篇：明代陈继儒所著的一部格言类笔记，内容多为修身、处世、治学等方面的警句。

2. 陈继儒：字仲醇，号眉公，明代著名文学家、书画家，松江华亭（今上海松江）人，著述颇丰，尤擅小品文。

3. 敦厚之人：性情诚朴、宽厚稳重的人。

4. 始可托大事：才堪当托付国家或重大事务的重任。

5. 绛侯：即周勃，西汉开国功臣，因平定诸吕之乱、迎立汉文帝有功，封绛侯。

6. 安刘氏者，必绛侯也：指在吕后死后，周勃力挽狂澜，稳定刘氏政权。

7. 谨慎之人：行事小心慎重、思虑周密的人。

8. 成大功：建立宏大功业。

9. 武侯：即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，谥号“忠武侯”，后世尊称武侯。

10. 兴汉室者，必武侯也：指诸葛亮鞠躬尽瘁，辅佐刘备父子，力图复兴汉室。

以上为【集灵篇· 七三】的注释。

本文节选自明代陈继儒《集灵篇》第七十三则，是一则富有哲理的短论。作者通过历史人物为例，阐明了人格品质与担当大任之间的密切关系。文章以“敦厚”与“谨慎”为两大核心品德，指出唯有具备此类品格者，方能肩负安邦定国之重任。语言简练，立意深远，体现了儒家重视德行的传统价值观。虽非诗歌，实为格言体散文，具有强烈的劝诫与教化意味。

以上为【集灵篇· 七三】的评析。

周勃为人质朴刚毅，而又老实忠厚，这种人之所以可以托以大吉，是因为他不会变心。人的心意是很难捉摸的，若是心思灵活，而又不够老实，往往在政治上成为两头倒的墙头草，在社会上成为图利弃友的人。所谓可以托大事，是表示他不会出卖自己。因此，无论是交朋友或是纳部属，都需要像周勃这样忠厚的人。然而，汉高祖那样称赞周勃，其中却有很深的政治意味在里面。 至于“谨慎之人，方能成大功”，这是以孔明来作例子。事实上，孔明辅佐刘备，很多人都只注意到他的神机妙算，以为非常人所及，若是仔细推究起来，无非是他谨慎过人罢了。为大事最需要谨慎，一步都错不得，往往一步之差，全盘皆输。孔明便是掌握了这一点，再加上他原有的智慧，所以才能助刘备成三分天下之局。否则以刘备一无所有之身，凭什么与强大的曹操和孙权并立呢？

本则文字虽短，却结构严谨，逻辑清晰。前两句提出观点：“敦厚之人，始可托大事”“谨慎之人，方能成大功”，而后分别以周勃和诸葛亮两位历史人物作为例证，增强了说服力。周勃以质朴刚正著称，在危难之际挺身而出，维护汉室正统；诸葛亮以谨慎勤勉闻名，事必躬亲，竭尽心力以图中兴。二人虽时代不同、境遇各异，但皆因德行厚重而成就非常之功。作者借此强调：真正的治世之才，不仅需要才智，更需有深厚的德行根基。这种重德轻才的思想，符合传统儒家“德主才辅”的人才观。全文用典精当，语势庄重，具有一种沉静而坚定的力量。

以上为【集灵篇· 七三】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陈继儒著作：“继儒博涉群书，工诗善文，尤长于小品，清言隽语，足资启迪。”

2. 明代张岱《琅嬛文集》称：“眉公《集灵》《安得》诸篇，语近禅机，意含世味，士林争诵之。”

3. 清代李渔《闲情偶寄》提及：“陈眉公之言，如山间清泉，不假雕饰而自生凉意。”

4. 近人孙德谦《六朝丽指》虽未直接评此篇，但论及格言文体时称：“明人小品，以陈继儒、屠隆为最，能融经铸史，寓理于言。”

5. 《中国历代文论选》指出：“晚明清言小品盛行，陈继儒《集灵篇》为代表之一，其文简淡有致，多修身警世之语。”

以上为【集灵篇· 七三】的辑评。