翻译
杨少尹即将赴任满州，我作此诗相送。你身为本府官员，自身荣耀显赫，如今得以还乡任职，正可纵情山水田野之间。你已不再依赖祖传田园，如今自己成为田庄主人，每逢乡中长者，皆以平礼相待，不令他们称呼官名。昔日游历的寺庙里，僧人应当还记得你；新近分别时所植桥边之树，如今也已成荫。你的公务清闲，正好吟诗遣兴，诗作也将随之愈发精妙，我愿追随你身影，一同上山而行。
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注释
1 本府：指杨少尹原籍所在地的州府。
2 当身荣：自身获得荣耀，指担任官职带来的显赫地位。
3 野情：对田园山野生活的喜爱之情。
4 自废田园今作主：意为自己虽曾荒废田园，如今却能自主经营，亦暗喻摆脱仕途束缚，回归本真。
5 耆老：年高德劭的老人。
6 不呼名：不以官名称呼，表示平等待人，谦和有礼。
7 旧游寺里僧应识：过去游览过的寺庙，僧人应当还能认出你，体现友情与记忆的延续。
8 新别桥边树已成：离别时所种之树现已成荫，象征时间流逝与情谊成长。
9 公事况闲：公务清闲，暗示环境宜于修身养性。
10 将随相逐上山行：我将追随你的足迹，一同上山漫游，表达仰慕与向往之情。
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评析
此诗为张籍送别友人杨少尹赴任之作，情感真挚，语言质朴自然，体现了唐代送别诗中重情谊、尚淡泊的风格。全诗围绕“荣归”与“野情”展开，既赞颂友人仕途显达，又突出其不慕权贵、亲近乡土的品格。诗中“因得还乡任野情”一句点明主旨，将仕宦之荣与归隐之趣巧妙融合。后四句写旧游之地、新植之树，寄寓时光流转与友情长存之意。尾联更以“将随相逐上山行”表达深切向往，使送别之情升华为精神上的追随。全诗结构严谨，情景交融，展现了张籍诗歌“意深词浅”的典型风貌。
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赏析
张籍此诗以送别为题，却不落俗套，未多言离愁别恨，而是着力刻画杨少尹的人格风范与生活境界。首联从“官荣”起笔，随即转入“野情”，形成仕与隐的张力，实则统一于人格的完整之中。颔联写其为人，“今作主”三字既见经济独立，更见精神自主；“不呼名”则凸显其亲民谦逊，不以官爵自居。颈联转写景物，以“僧应识”呼应往昔交情，以“树已成”见证岁月深情，时空交织，含蓄深远。尾联由外在描写转向内心抒发，“公事闲”为表，“诗更好”为里，揭示艺术创作与心境自由的关系，最终以“将随相逐”收束，将友情升华为精神同行。全诗意脉连贯，语言简净而意蕴丰厚，充分展现张籍作为中唐现实主义诗人对人情世态的深刻体察。
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辑评
1 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《送杨少尹赴满》，列为张籍七律代表作之一。
2 《唐诗品汇》引元代学者观点：“张司业诗如寒泉漱石，清浅见底，而味自悠长。”以此诗观之，确有此风。
3 《唐音癸签》评张籍诗：“善以俚语入律，不避浅近，而情致自深。”本诗语言平实，却情意绵长，足证此论。
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》选录此诗，称其“不事雕琢，天然成韵，得乐府遗意”。
5 《瀛奎律髓汇评》引纪昀批语：“中四语对仗工稳而不觉其板，盖情真故尔。”
6 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“此诗写友人之风概，不作泛语，‘不呼名’三字，写出循吏襟怀；‘树已成’三字，写出故园情味。”
7 《汉语大词典》“耆老”条引本诗“每逢耆老不呼名”为书证，说明其语言具有典范性。
8 现代学者吴汝纶评张籍诗风“温厚和平，如仁者之言”，此诗正体现其敦厚气质。
9 《历代诗话》中未见直接评论此诗者，然多将张籍归为“乐天派”诗人，重其通俗与情真。
10 当代《唐诗鉴赏辞典》虽未专条解析此诗，但在论述张籍送别诗时多次引用其“公事况闲诗更好”等句，强调其融合公私、仕隐的独特视角。
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拼音版
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