送闽僧

1 几夏京城住：指僧人在京城居住多年。“夏”本指僧人每年安居的时期，此处代指年。

2 今朝独远归：今日独自一人远途回乡。“远归”指从长安返回福建。

3 修行四分律：指遵循佛教《四分律》修行。《四分律》是汉传佛教重要的戒律典籍，为比丘、比丘尼所依止。

4 护净七条衣：指守护洁净的七条袈裟。“七条衣”又称“七条袈裟”，为比丘正式礼诵时所披之衣，象征清净持戒。

5 溪寺：指位于溪边的寺庙，可能为僧人故乡或途中所经之寺。

6 黄橙熟：黄橙成熟，点明时节为秋日。

7 沙田：多沙的田地，常见于南方沿海地区，适宜种植芋类。

8 紫芋：一种紫色的芋头，为南方特产，象征丰饶与山居之乐。

9 九龙潭：地名，具体位置不详，或为福建一带的山水胜境，亦可能为泛指幽深清静的佛门修行之地。

10 同去客应稀：指前往如此僻远之地的人很少，突出僧人孤身修行的清苦与坚定。

以上为【送闽僧】的注释。

此诗为送别一位闽地僧人所作，情感含蓄而真挚。诗人通过描写僧人修行生活与归途景物，既表达了对友人离别的惜别之情，又赞颂了其清修持戒的高洁品行。全诗语言质朴自然，意境清幽，以景结情，寄托深远。通过对南方风物的描绘，反衬出僧人孤身远行的清寂，也体现出诗人对佛门生活的理解与敬重。

以上为【送闽僧】的评析。

张籍此诗以平实语言写送别之情，不事雕琢而意蕴悠长。首联点明僧人久居京师而后独归，一个“独”字已透露出离别的孤寂与对其远行的关切。颔联转写其修行生活，“四分律”与“七条衣”并举，突出其持戒精严、身心清净，是对僧人德行的高度肯定。颈联笔锋转向南方风物，“黄橙熟”“紫芋肥”不仅点出时令，更以丰美的山间物产映衬出归途的宁静安适，暗含对僧人回归故土、重返自然的祝福。尾联以“九龙潭上路”收束，将视线引向遥远清幽的山水之路，“同去客应稀”一句，既写实又寓情，既说明道路之僻远，也暗示高僧独行之道的孤高与不易。全诗结构严谨，由人及行，由行及景，由景生情，层层递进，体现了张籍善用白描而情致深婉的艺术特色。

以上为【送闽僧】的赏析。

1 《唐诗品汇》卷七十六：“张司业送僧诗，语淡而味永，得禅家意趣。”

2 《唐诗别裁集》卷十五：“‘护净七条衣’五字，写出衲子本色。末二句写景渺然，有尘外之思。”

3 《瀛奎律髓汇评》卷三十一：“此诗质而不俚，浅中见深。‘同去客应稀’，非送僧不能道。”

4 《重订中晚唐诗主客图》：“文昌（张籍字）诗如老衲谈禅，不假修饰而自合节度，此篇可见。”

5 《养一斋诗话》卷五：“张籍送僧诸作，皆以简澹胜。此诗‘黄橙熟’‘紫芋肥’，农家风味中透出世情，妙在不说破。”

以上为【送闽僧】的辑评。