寻徐道士

1. 徐道士：姓名不详的道士，姓徐，为诗人寻访的对象。

2. 晖天观：道观名，具体地点不详，“晖”有光明之意，或象征道教追求的清净光明之境。

3. 竹院森森：形容竹林茂密，环境清幽，烘托道观远离尘嚣的氛围。

4. 闭药房：药房指道士炼丹制药之所，关闭表明道士正在修行，不问世事。

5. 闻入静来经七日：“入静”指道教修炼中进入冥想、静坐的状态；“经七日”说明已持续七日未出，强调其修行之专注。

6. 仙童：指随侍道士的小童，因其居于道观，故称“仙童”，带有仙风道骨的意味。

7. 檐下独焚香：小童在屋檐下独自焚香，既体现道观日常仪轨，也反衬主人不在却秩序井然的清修生活。

以上为【寻徐道士】的注释。

此诗通过描写诗人寻访徐道士不遇的情景，表现了道士清修生活的高洁与超然。全诗语言简练，意境清幽，以“竹院森森”“闭药房”“独焚香”等意象勾勒出道观的静谧氛围，传达出对隐逸生活的向往和对修道者精神境界的敬重。诗人并未因不遇而生怅惘，反而借景抒情，凸显出一种淡泊宁静的审美情趣和哲思意味。

以上为【寻徐道士】的评析。

张籍此诗属典型的唐代寻访隐士题材作品，承袭了王维、孟浩然一脉的山水田园诗风，又融入道教文化元素。首句“寻师远到晖天观”点明事由与行程之远，暗示诚心求道。次句“竹院森森闭药房”以视觉描写营造出幽深静谧的意境，“森森”二字不仅写竹之茂，更添肃穆之感；“闭药房”则暗示主人不在凡尘，已入修行之境。第三句转听觉与时间维度，“闻入静来经七日”通过旁人告知，侧面写出道士修持之久、之专，令人肃然起敬。结句“仙童檐下独焚香”尤为精妙：童子非嬉戏而是焚香，说明道观法度俨然；“独”字既写孤独，亦显清寂之美，余韵悠长。全诗无一字言敬仰，而敬意自现；无一句写失落，而诗意愈深。在不遇中见遇，在寂静中闻道，正是此诗高妙之处。

以上为【寻徐道士】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然同类题材多归入“高古”或“清逸”类，可与此诗风格相参。

2. 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《寻徐道士》，作者张籍，为可信原始文献来源。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但其所论“看似平易，含蓄不尽”之评语，正合此诗风格。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，但其论张籍诗“善写幽居之趣，语近情遥”，可资参考。

5. 当代《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗条目，故无现代专家具体点评。

6. 学术数据库如CNKI、万方等未见针对此诗的专题研究论文，相关评论较为稀缺。

7. 因此，目前可查的权威辑评资料有限，以上所列主要依据文献著录情况及相近诗评推衍，未采用虚构或推测性评语。

以上为【寻徐道士】的辑评。