翻译
洛阳城北的北邙道上，送葬的灵车缓缓驶入秋天的荒草之中。
车前齐声唱起挽歌《薤露》，高高的新坟一座座耸立，洁白而巍峨。
日日夜夜都有人出殡下葬，可洛阳城中活着的人却越来越多。
即使花千金竖立高过百尺的石碑，最终也不过成为别人家墓前的基石。
山头的松柏大多已无人祭扫，地下的白骨比泥土还要多。
寒食节时家家户户焚烧纸钱，乌鸦和老鹰衔着未燃尽的纸灰筑巢于树上。
人们生活在繁华都市却仍不知忧愁，请您暂且到北邙山走一遭吧。
以上为【北邙行】的翻译。
注释
1 襄阳张籍：唐代著名诗人，字文昌，原籍吴郡，后居和州，世称“张水部”或“张司业”。
2 北邙（máng）：即北邙山，在今河南洛阳市北，古代帝王将相多葬于此，后泛指墓地。
3 麟麟：此处应为“辚辚”，象声词，形容车轮滚动之声。
4 薤露歌：古代挽歌名，意为人生如薤叶上的露水，短暂易逝。
5 峨峨：形容高峻的样子，此处指新坟高耸。
6 朝朝暮暮：日日夜夜，极言丧事频繁。
7 千金立碑：极言墓碑之奢华昂贵。
8 柱下石：墓前石人石兽的底座，或指墓碑被人推倒后沦为他墓构件。
9 松柏无主：指坟墓荒废，无人祭祀，连墓旁松柏也失去归属。
10 寒食：节令名，在清明前一二日，禁火冷食，民间有祭扫坟墓之俗。
11 乌鸢：乌鸦和老鹰，常出没于坟地，象征死亡与荒凉。
12 巢：作动词，筑巢。
13 朝市：指繁华都市，象征功名利禄与世俗生活。
14 暂向北邙游：劝人前往北邙观葬礼之盛，以悟生死之理。
以上为【北邙行】的注释。
评析
张籍此诗以洛阳北邙山为背景，借送葬之景抒写人生无常、生死虚幻的深刻哲理。北邙山自汉魏以来即为著名的墓葬之地，诗人以此为题，通过描绘频繁的丧葬场景，揭示生命的短暂与死亡的普遍。全诗语言质朴而意蕴深远，既具现实批判色彩，又含强烈的生命反思。诗人劝世人暂离朝市喧嚣，亲临北邙，实为警醒世人正视生死、看淡荣利。此诗在唐代丧葬题材中具有代表性，体现了中唐诗人对社会现象的冷静观察与哲学思辨。
以上为【北邙行】的评析。
赏析
本诗以写实笔法描绘洛阳北门通往北邙山的送葬之路，开篇即以“丧车辚辚入秋草”营造出萧瑟凄清的氛围。秋草象征衰败，与丧车相映，奠定全诗哀而不伤、冷静深沉的基调。继而通过“薤露歌”“高坟峨峨”等细节，展现当时厚葬之风盛行。第三、四句形成鲜明对比：尽管每日送葬不绝，但“洛阳城中人更多”，暗示生者对死亡的麻木与对生命的执着。五、六句讽刺奢侈立碑，终成他人阶下石，体现物是人非、荣枯无常的哲理。七、八句更进一步，指出地下白骨多于土，松柏无主，凸显坟茔荒废、祭祀断绝的悲凉。寒食焚纸、乌鸢衔钱上树，画面奇诡而震撼，将祭祀仪式异化为自然生态的一部分，极具批判意味。结尾由景入理，直指世人沉迷朝市名利而不知生命有限，唯有亲历北邙，方能觉悟。全诗结构严谨，层层递进，从视觉、听觉到哲思，完成一次生死教育的旅程。其语言平实却力透纸背，情感克制而内蕴惊雷，堪称唐代咏葬诗中的杰作。
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辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠语：“张籍乐府，质而不俚，婉而有讽，如《北邙行》诸篇，皆得风人之旨。”
2 《唐音癸签》胡震亨评：“张司业乐府，善述情事，尤工于哀音，《北邙行》《野老歌》等，读之令人悄然。”
3 《诗薮·内编》胡应麟曰：“张籍《北邙行》、王建《温泉行》，并长于铺叙，而张尤近古。”
4 《养一斋诗话》李兆洛评：“《北邙行》结句‘人居朝市未解愁，请君暂向北邙游’，语似平易，而警世深矣。”
5 《唐诗别裁集》沈德潜选此诗，并评：“写北邙累累，而归重于朝市之忘忧，立言有本。”
以上为【北邙行】的辑评。
拼音版
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