閒游

1. 閒游：悠闲地游览，此处带有反讽意味，实指偶得片刻清闲。

2. 终日不离尘土间：整日奔走于世俗事务之中，“尘土”象征尘世纷扰。

3. 若为能见此身闲：倘若不是如此忙碌，又怎能体会到闲暇的珍贵。若为，即“如何、怎能”。

4. 今朝暂共游僧语：今日暂时与一位云游的僧人交谈。游僧，行脚僧人。

5. 更恨趋时别旧山：更加怨恨自己为迎合时势而离开旧日隐居的山林。趋时，迎合时尚，指追求功名仕进。

6. 张籍：唐代诗人，字文昌，中唐时期重要作家，与韩愈交好，乐府诗尤著。

7. 此诗风格简淡含蓄，典型体现张籍晚年思想趋于内省、向往清净的特点。

8. “恨”字是全诗情感枢纽，由闲生感，因暂得清静而反激出更深的懊悔。

9. 旧山：昔日隐居或向往的山林，象征远离尘俗的理想生活。

10. 全诗二十八字，结构紧凑，转折自然，于对比中见深情。

以上为【閒游】的注释。

张籍此诗以“閒游”为题，实则抒写内心对仕途劳碌的厌倦与对山林隐逸生活的深切怀念。诗人身处尘世，终日奔波，难得片刻清静，唯有一次偶然与僧人交谈，才恍然觉察“闲”的可贵。然而这种闲适又是短暂的，反更激起他对舍弃旧山、趋附时俗的悔恨。全诗语言质朴，情感真挚，在平淡叙述中蕴含深沉的人生感慨，体现了中唐士人进退维谷的精神困境。

以上为【閒游】的评析。

本诗以“閒游”起题，却通篇未写山水之乐，而是借一次偶然的清谈，反衬出诗人长期困于尘务的疲惫与精神上的渴求。首句“终日不离尘土间”直陈现实处境，语调平实却沉重，奠定了全诗压抑的基调。次句“若为能见此身闲”陡然一转，通过假设语气揭示“闲”的稀有与珍贵，形成强烈反差。第三句写与游僧对话，看似轻描淡写，实则暗含对超脱境界的向往。末句“更恨趋时别旧山”点明主旨：真正的痛苦不在忙碌，而在明知理想生活为何，却仍不得不背离它。这种“知而不能行”的无奈，正是中唐士人在仕隐之间挣扎的真实写照。全诗无激烈言辞，却在冷静叙述中流露出深沉的自省与遗憾，耐人回味。

以上为【閒游】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三八四收录此诗，题为《閒游》，归入张籍集中。

2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十九载张籍事迹，称其“性狷直，不苟合”，可与此诗中“恨趋时”之语相印证。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未直接评此诗，但论张籍诗风曰：“文昌乐府得建安风骨，近体亦清淡宛转。”此诗语言朴素而意蕴深厚，正合“清淡宛转”之评。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》谓张籍五绝“多寓感愤于冲和之中”，此诗以闲淡语写沉痛情，可谓“冲和藏愤”。

5. 《唐人选唐诗新编》所收《极玄集》未录此诗，说明其在唐代流传不广，但宋代以后渐受重视。

以上为【閒游】的辑评。