同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首

1. 同严给事：指与一位姓严的给事中（官名）唱和之作。给事中为唐代门下省要职，掌审议诏令。

2. 唐昌观：唐代长安著名道观，位于京城内，以种植玉蕊花闻名，常与神仙传说相联系。

3. 玉蕊：即玉蕊花，又称琼花或玉树花，传说为仙界之物，唐代被视为祥瑞之花。

4. 仙过：指有仙人降临或经过，暗示此花非同寻常，能引动仙迹。

5. 千枝花里玉尘飞：形容玉蕊花盛开时，细碎洁白的花蕊如玉屑般飘舞。“玉尘”喻花瓣或花蕊之洁白轻盈。

6. 阿母宫中：指西王母所居的瑶池宫阙，象征仙界最高贵之所。

7. 见亦稀：连仙界都少见，极言此花之珍稀。

8. 共诸仙斗百草：传说仙人常以百草为戏，比试识草、采草之能，“斗百草”原为民俗游戏，此处升华为仙家雅趣。

9. 独来偷得一枝归：拟想某位仙人趁众不备，私采一枝带回，增添神秘与趣味。

10. 绝句二首：题目标明原为两首，今仅存其一，或另一首已佚。

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此诗借唐昌观玉蕊花传说，以神仙斗草为背景，描写花之珍贵与神秘。诗人通过想象仙人竞逐、偷花而归的情节，赋予玉蕊花超凡脱俗的意境。语言简练，意象空灵，充满道教色彩与浪漫情调，体现出中唐文人对仙境的向往和对自然奇景的神化倾向。全诗构思巧妙，虚实相生，以小见大，将现实中的花卉升华为仙界珍物，展现了张籍诗歌婉转含蓄、意境悠远的艺术特色。

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本诗虽短，却意蕴深远。首句“千枝花里玉尘飞”以视觉意象开篇，描绘玉蕊花盛放之景，花蕊纷飞如玉屑，营造出清冷圣洁的氛围。次句“阿母宫中见亦稀”陡然提升境界，将人间奇花与仙界对照，强调其稀有程度甚至超越天宫所有，极大增强了花的神秘感。后两句转入叙事性想象：仙人们正在斗草竞技，而有一人悄然取胜，独得此花。这种“偷得”的情节设计，既富童趣，又暗含对超凡之物难以久留人间的隐喻。全诗融合道教文化、民间传说与诗人幻想，结构紧凑，起承转合自然。张籍作为新乐府运动重要成员，此作却显露出其非现实题材的驾驭能力，风格近于李贺、王建等人笔下的仙道诗，体现了中唐诗歌多元化的审美取向。

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1. 《全唐诗》卷三八四录此诗，题下注：“一作王建诗”，然多数版本归于张籍名下。

2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十一载：“张籍有《同严给事闻唐昌观玉蕊花近有仙过》诗，词清韵远，颇得风人之旨。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》列此诗为“接武名家”之作，称其“语涉仙幻，而意存讽谕，得咏物之妙”。

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“言玉蕊之奇，不直说其美，而曰仙人争斗，偷归一枝，设想入妙。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说续编》云：“此诗因花涉想，竟及仙真斗草之事，奇幻之中自有逻辑。‘偷’字尤俏皮有致，使全篇灵动不滞。”

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