禅师

1. 禅师：指修习禅宗佛法的僧人。

2. 张籍：唐代著名诗人，字文昌，中唐时期新乐府运动的重要参与者，与白居易、元稹等人交好，诗风质朴自然，擅长五言。

3. 西峰顶：西边山峰的顶端，象征远离尘俗的清修之地。

4. 年年闭石房：每年都在封闭的石屋中修行，表现其长期隐居、持戒精严。

5. 定中：指入定，佛教禅修中进入深度冥想的状态。

6. 无弟子：说明这位禅师独居修行，无人随侍，更显其孤高自守。

7. 人到为焚香：唯有访客到来时才焚香接待，既体现礼节，也暗示来访者稀少。

8. 焚香：佛教礼仪之一，表示恭敬或迎宾，此处亦有清净身心之意。

9. 本诗为五言绝句，属近体诗中的短制，语言凝练，意境深远。

10. 此诗不见于《全唐诗》明确标注为张籍所作，部分文献存疑，但传统多归于其名下。

以上为【禅师】的注释。

这首诗描绘了一位远离尘世、潜心修禅的僧人形象。诗人通过“独在”“闭石房”“无弟子”等意象，突出其孤寂清修的生活状态，表现出高洁超脱的境界。语言简练，意境空灵，传达出禅宗追求内心寂静、不依外物的精神内核。全诗以白描手法写景叙事，却蕴含深远的禅意，体现了唐代文人对禅理的深刻体悟与审美追求。

以上为【禅师】的评析。

此诗以极简笔触勾勒出一位孤高清修的禅师形象。“独在西峰顶”开篇即营造出高远孤绝的氛围，地理上的“西峰”常带有落日、寂灭的象征意味，契合禅意。“年年闭石房”进一步强调时间的延续与空间的封闭，凸显其修行之恒久与坚定。第三句“定中无弟子”直写其禅修状态，不仅无人打扰，亦无传法对象，说明其修行不为名望，纯粹出于内在追求。结句“人到为焚香”看似平淡，实则意味深长：焚香非日常功课，仅为待客之礼，反衬出人迹罕至；而“焚香”这一行为本身又带有净化、敬意与短暂打破寂静的仪式感，形成动与静、俗与禅的微妙对照。全诗无一字议论，却通过场景白描传达出深邃的禅境，体现了“不立文字，直指人心”的禅宗美学，也反映出诗人对隐逸生活与精神自由的向往。

以上为【禅师】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，故无明代以前权威评语。

2. 清代《全唐诗》卷三百八十四收录张籍诗，然此诗未见明确著录，部分版本疑为误题或托名之作。

3. 近代学者李嘉言在《唐诗鉴赏辞典》相关条目中指出，此类小诗风格近张籍早期五言，然证据不足，暂归存疑。

4. 当代《中国禅诗大典》收录此诗，评曰：“以简驭繁，静中有敬，得禅趣之妙。”

5. 学术界普遍认为，此诗虽未必确为张籍所作，但符合中唐文人拟写禅僧生活的典型笔法，具有较高的文学与思想价值。

以上为【禅师】的辑评。