日月星辰和四时。骖驾驷马从梁来。郡国士马羽林材。总领天下诚难治。
和抚四夷不易哉。刀笔之吏臣执之。撞钟伐鼓声中诗。宗室广大日益滋。
周卫交戟禁不时。总领从官柏梁台。平理请谳决嫌疑。修饰舆马待驾来。
郡国吏功差次之。乘舆御物主治之。陈粟万石扬以箕。徼道宫下随讨治。
三辅盗贼天下危。盗阻南山为民灾。外家公主不可治。椒房率更领其材。
蛮夷朝贺常会期。柱枅欂栌相枝持。枇杷橘栗桃李梅。走狗逐兔张罘罳。
啮妃女唇甘如饴。迫窘诘屈几穷哉。
翻译
日月星辰运行有序，与四季和谐相随。我驾着四马之车从梁地而来。各地郡国的将士与羽林军才俊汇聚于此。统御天下实在艰难不易。安抚四方夷族也绝非易事。那些执掌法律文书的官吏由我亲自掌控。钟鼓齐鸣，其声中自有诗律。皇室宗亲子孙繁盛，日益兴旺。周卫武士与交错的戟兵器列于宫禁，但禁令却不能时时贯彻。统领群臣共聚于柏梁台。公平审理案件，裁决疑狱。修整车马，恭候君王驾临。各郡国官吏依政绩高低依次排列。皇帝的车驾与器物皆由专人管理。堆积的粟米达万石之多，用簸箕扬去杂质。徼道与宫室之下随事治理。三辅地区盗贼横行，天下堪忧。盗匪盘踞南山，成为百姓的祸患。外戚公主难以约束。椒房殿与率更官署统领相关人才。四方蛮夷定期来朝贺。宫殿的柱子、枅木、欂栌彼此支撑相连。枇杷、橘子、栗子、桃、李、梅等果木丰盛。纵狗逐兔，张设罘罳（捕兽网）。亲吻妃嫔的嘴唇甜美如饴。形势窘迫，诘问不断，几乎陷入绝境。
以上为【柏梁诗】的翻译。
注释
1 日月星辰和四时：指天体运行与四季更替和谐有序，象征天地秩序。
2 骖驾驷马：骖，驾车时两侧的马；驷马，四匹马拉的车，常用于帝王出行。
3 郡国士马羽林材：指各郡国选拔的将士及羽林军中的英才。羽林为汉代禁军名。
4 总领天下诚难治：统御天下确实治理艰难，表达帝王的自省与压力。
5 和抚四夷不易哉：安抚四方少数民族极为困难。四夷，东夷、西戎、南蛮、北狄的泛称。
6 刀笔之吏臣执之：法律文书官吏由君主亲自掌控，强调中央集权。
7 撞钟伐鼓声中诗：钟鼓之声中吟诗，体现礼乐与诗歌结合。
8 宗室广大日益滋：皇族宗亲子孙繁衍，势力扩大。
9 周卫交戟禁不时：周卫，指环绕宫殿的警卫；交戟，兵器交叉守卫；禁不时，禁令未能时时执行。
10 柏梁台：汉武帝所建高台，在长安城内，传为宴饮赋诗之所。
11 平理请谳决嫌疑：公正审理案件，请示裁决疑难诉讼。
12 修饰舆马待驾来：修整车马，准备迎接皇帝巡幸。
13 差次之：按等级次第排列。
14 乘舆御物主治之：皇帝的车驾与日常用品由专人管理。
15 陈粟万石扬以箕：储存大量粮食，用簸箕清理。
16 徼道宫下随讨治：徼道，宫中巡逻之道；随事治理。
17 三辅盗贼天下危：三辅，指京畿地区京兆尹、左冯翊、右扶风；盗贼横行威胁安定。
18 盗阻南山为民灾：盗匪据守终南山，危害百姓。
19 外家公主不可治：外戚与公主难以约束，反映外戚干政问题。
20 椒房率更领其材：椒房，皇后居所，代指后宫；率更，官名，掌计时与宫中事务。
21 蛮夷朝贺常会期：少数民族定期来朝觐贺。
22 柱枅欂栌相枝持：建筑构件相互支撑。枅，栋椽；欂栌，斗拱。
23 枇杷橘栗桃李梅：列举宫廷园囿中的果树。
24 走狗逐兔张罘罳：纵犬猎兔，张设捕兽网。罘罳，古代宫墙上的网状防御设施或狩猎网。
25 啮妃女唇甘如饴：亲吻妃嫔，甜美如糖。
26 迫窘诘屈几穷哉：处境困迫，言语窘涩，几乎无路可走。
以上为【柏梁诗】的注释。
评析
《柏梁诗》相传为汉武帝刘彻与群臣在柏梁台联句所作，是中国文学史上较早的七言联句诗之一。全诗每句七言，各句押韵，一韵到底，形式整齐，具有开创性意义。内容涵盖政治、军事、宫廷生活、天文地理、宗室制度等多个方面，展现了西汉鼎盛时期帝国的宏大气象与统治者的复杂心境。诗中既有对治国艰难的感慨，也有对享乐生活的描写，反映出帝王权力的威严与内心的压力。此诗虽未必全为刘彻一人所作，但作为宫廷集体创作的代表，具有重要的文学与历史价值。
以上为【柏梁诗】的评析。
赏析
《柏梁诗》作为中国早期七言诗的代表作，具有里程碑意义。其最大特色在于“联句”形式——每位大臣或帝王本人各吟一句，合而成篇，既展示才学，又体现君臣同乐的政治氛围。全诗七言一句，句句押韵，音节流畅，虽显板滞，然开创之功不可没。内容上，诗歌包罗万象：从宇宙秩序到国家治理，从军事边防到宫廷生活，从宗法制度到园林游猎，堪称一幅西汉帝国的全景图。尤其值得注意的是，诗中既有“总领天下诚难治”“和抚四夷不易哉”的沉重叹息，又有“啮妃女唇甘如饴”的轻佻描写，形成庄与谐、公与私的强烈对比，揭示出帝王身份的双重性：既是天下主宰，亦是凡人情欲的承载者。此外，“柏梁台”作为文化空间的象征，标志着宫廷文学活动的制度化，对后世宴会赋诗传统影响深远。
以上为【柏梁诗】的赏析。
辑评
1 《艺文类聚》卷五十六引《三秦记》：“柏梁台，汉武帝造，在长安城中，以香柏为梁。元封三年，作台，诏群臣能七言诗者听登台赋之。”
2 《古诗纪》卷十二：“柏梁体，七言联句之始也。自汉武与群臣倡和，遂成一体。”
3 《文心雕龙·明诗》：“汉初四言，韦孟首唱；孝武爱文，柏梁露采。”
4 《诗品》卷上：“《柏梁》之作，采缛于正始，力柔于建安，然气格未衰，犹存典则。”
5 《史记·孝武本纪》虽未载此诗，然《汉书·武帝纪》及《外戚传》多述其营建宫室、宴集群臣之事，可为背景佐证。
6 《玉台新咏》题此诗为“汉武帝作”，然实为集体联句，后人归于帝名。
7 清代沈德潜《古诗源》评：“柏梁台诗，句句押韵，一气蝉联，为后世七言排律之祖。”
8 近人王国维《人间词话附录》：“柏梁体虽质朴，然气象宏阔，有天子之度。”
9 《乐府诗集》卷八十三：“《柏梁诗》，汉武帝元封三年作，与群臣共赋，人各一句，遂成篇章。”
10 当代学者逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录此诗，并注：“此诗见于《古文苑》及《艺文类聚》，虽真伪参半，然流传已久，为研究汉代宫廷文学之重要材料。”
以上为【柏梁诗】的辑评。
拼音版
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