自江西归九华

1 九华：指九华山，在今安徽省青阳县西南，为杜荀鹤晚年隐居之地。

2 杜荀鹤：字彦之，池州石埭（今安徽石台）人，晚唐著名现实主义诗人，以语言浅近、反映社会现实著称。

3 乱荒：战乱与灾荒并存的局面，指唐末藩镇割据、民不聊生的社会现实。

4 云外好山：指九华山等风景秀丽的山峦，因战乱而不得安居欣赏。

5 马头歧路：马前道路分岔，比喻前途迷茫、世事纷杂。

6 无衣织女：指贫苦的劳动妇女连基本衣物都缺乏，生活困顿。

7 桑犹小：桑树尚未长大，无法采叶养蚕，暗示生计艰难。

8 阙食农夫：缺少粮食的农民，反映农业歉收与赋税沉重。

9 麦未黄：麦子还未成熟，说明青黄不接，正是饥荒时节。

10 许大乾坤：如此广大的天地，引申为无穷的忧思与感慨。

11 挥鞭回首出陵阳：陵阳，古县名，唐代属宣州，地近九华山。此句写诗人虽心系故土，却不得不继续前行，流露出无奈与悲凉。

以上为【自江西归九华】的注释。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤由江西返归九华山途中所作，抒发了诗人对故乡的深切思念以及面对现实动荡、民生凋敝的沉痛感慨。诗中通过“他乡忆乡”与“到乡见荒”的强烈对比，揭示了理想与现实的巨大落差。全诗语言质朴，情感真挚，结构紧凑，层层递进，既有个人羁旅之愁，更有对时代苦难的深刻观照，体现了杜荀鹤一贯关注现实、同情百姓疾苦的诗歌风格。

以上为【自江西归九华】的评析。

本诗以“归”为线索，情感由远及近，由思乡到返乡，再由失望到离去，形成一个完整的心理轨迹。首联“他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒”即设下强烈反差：思念中的故乡是温暖的归宿，而现实中的故乡却是“乱荒”之地，令人痛心。颔联写景寓情，“云外好山看不见”既是实写战乱阻隔视线，也象征理想家园的失落；“马头歧路”则暗喻人生方向的迷茫。颈联转写民生疾苦，选取“无衣织女”与“阙食农夫”两个典型形象，展现社会底层在战乱中的挣扎，体现诗人深厚的人道关怀。尾联宕开一笔，以“许大乾坤吟未了”收束全篇忧思，继而“挥鞭回首”，动作中蕴含无限惆怅，余味悠长。全诗融个人情感、社会现实与自然景象于一体，语言平实而力透纸背，是杜荀鹤诗歌中极具代表性的作品。

以上为【自江西归九华】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“杜荀鹤诗务通俗，然有筋骨，如‘无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄’，语浅意深，足动恻隐。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“此诗哀时悯俗，情真语切。‘及到吾乡值乱荒’一句，道尽乱世游子之悲。”

3 《唐音癸签》胡震亨曰：“杜诗多直陈时事，不假雕饰，此篇尤见其忧世之心。”

4 《五七言今体诗钞》姚鼐评：“通体清老，无一浮语。结语‘挥鞭回首’，有不忍久留之意，亦不忍轻去之情，最得含蓄之致。”

以上为【自江西归九华】的辑评。