樑王坐上赋无云雨

1 樑王：指五代初期割据势力中的某位称王者，可能为朱温（后梁太祖）或其封爵者；此处或为泛称，借古称以誉今人。

2 坐上：宴席之上，指在某种集会场合即兴赋诗。

3 无云雨：表面意为没有乌云密布之雨，实指天气晴朗中有细雨飘洒，是一种反常而奇妙的自然景象。

4 同是乾坤事不同：同样是天地间的事物，却表现出差异，强调变化与特殊性。

5 雨丝飞洒日轮中：细雨在太阳光下飘落，形成“太阳雨”的奇观。

6 若教：倘若让，假设使。

7 阴朗长相似：阴天和晴天长期保持相同状态，即无变化。

8 竟表：岂能显示、如何表现。

9 梁王：此处既可实指某一藩王，也可作为有功业者的象征。

10 造化功：原指自然化育万物之功，此处比喻梁王治世安民、扭转乾坤的伟大政绩。

以上为【樑王坐上赋无云雨】的注释。

此诗以自然现象为喻，通过“雨丝飞洒日轮中”的奇景，赞颂梁王的非凡功绩。诗人巧妙运用对比手法，指出若天地恒常、无变化，则无法彰显杰出人物的作为。全诗短小精悍，寓意深远，将自然之变与人事之功相联系，体现唐代咏史诗常见的托物言志风格。虽题为“樑王坐上赋无云雨”，实则借题发挥，歌颂权贵的同时也暗含对时局的观察。

以上为【樑王坐上赋无云雨】的评析。

本诗属典型的唐代应制或酬赠类作品，语言简练而意境奇特。“同是乾坤事不同”开篇即立意高远，从宇宙万象切入，突出个别现象的独特价值。次句“雨丝飞洒日轮中”描绘出罕见的“晴天降雨”之景，视觉鲜明，富有诗意。后两句转入议论，以假设语气反衬现实之可贵——正因为天地有变，才显出英雄人物拨乱反正的功勋。这种将自然现象与政治功德相联系的手法，在唐末五代诗风中颇具代表性。杜荀鹤作为晚唐现实主义诗人，其诗多关注社会与权力结构，此作虽看似颂扬，实则隐含对时代动荡的深刻体认。

以上为【樑王坐上赋无云雨】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百九十一收录此诗，题作《梁王坐上赋无云雨》，列为杜荀鹤作品。

2 《唐诗纪事》卷六十五：“荀鹤字彦之，池州人，大顺二年进士。诗主浅切，近于俗言，然能道人情之所共感。”

3 《唐才子传》卷九：“荀鹤性苦吟，尤工宫词，赠答之作颇多，辞气哀怨，得风人之体。”

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然评杜诗曰：“杜彦之诗，语杂俚俗，然有以俗为雅者，亦见性情。”

5 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·杜荀鹤考》指出，杜荀鹤晚年依附朱温，部分诗作带有明显的干谒色彩，此诗或即此类。

6 《汉语大词典》“造化功”条引此诗为例，释为“比喻巨大的功绩”。

7 当代学者张锡厚认为：“此诗以自然异象比附政治功德，手法虽旧，但反映乱世中士人对秩序重建的期待。”

8 《全唐诗话续编》引宋代笔记载：“杜荀鹤献诗朱全忠（即朱温），有‘争表梁王造化功’之句，全忠大悦，赐帛二十匹。”此事虽待考证，但可见后人对此诗政治背景的理解。

以上为【樑王坐上赋无云雨】的辑评。