秋晨有感

1 木叶：指树叶，尤指秋天飘落的树叶，源自《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

2 旅人：漂泊在外的人，此处为诗人自指。

3 初梦惊：刚从梦中惊醒，暗示梦境被现实打断，亦含人生如梦之叹。

4 钟才枕上尽：指寺庙钟声在枕边响起又渐渐消失，暗示清晨时分。

5 事已眼前生：指世俗事务纷至沓来，刚醒即须面对现实烦扰。

6 吟发不长黑：作诗之人头发不再乌黑，喻年华老去，青春不再。

7 世交无久情：人世间的情谊难以长久维持，感叹人际关系的淡薄。

8 公道：公正合理的处世原则，亦可理解为儒家倡导的正道。

9 约：约定、持守之意，此处指自我约束、坚持信念。

10 归耕：回归田园务农，代指隐居生活。

以上为【秋晨有感】的注释。

这首《秋晨有感》是晚唐诗人杜荀鹤创作的一首五言律诗，借秋日清晨之景抒发人生感慨。全诗以“木叶落”点明时节，营造出萧瑟氛围，继而由“旅人初梦惊”引入羁旅愁思。诗人通过听觉（钟声）、视觉（事已眼前生）与内心感受的交织，表现了对时光流逝、友情易变、仕途困顿的深切体悟。尾联转折，虽有归隐之念，却仍抱持公道理想，不忍轻言退隐，体现出士人内心的矛盾与坚守。语言简练，意境深远，情感真挚，具有典型的晚唐士人心态特征。

以上为【秋晨有感】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“木叶落”起兴，点出秋晨萧索之景，与“旅人初梦惊”形成内外呼应，奠定全诗凄清基调。颔联“钟才枕上尽，事已眼前生”极具张力：钟声象征清净与超脱，而“事已眼前生”则代表尘世纷扰的不可回避，二者对比强烈，凸显诗人身处夹缝中的无奈。颈联转入人生感慨，“吟发不长黑”直写衰老之痛，“世交无久情”则道尽人情冷暖，语极沉痛。尾联笔锋一转，不堕消极，以“公道”自励，表达虽处困境仍欲有所持守的理想主义精神。全诗语言朴素而意蕴深厚，情感层层递进，展现了杜荀鹤一贯关注现实、关怀人生的诗歌风格。其对时间、生命、人际与仕隐矛盾的思考，具有普遍的人文价值。

以上为【秋晨有感】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百九十二收录此诗，题为《秋晨有感》，署杜荀鹤名下。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅所编注重杜荀鹤反映社会现实之作，此类感怀诗亦在其关注范围。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但其评杜荀鹤诗“语多讽谕，近于寒苦”，与此诗意旨相符。

4 《唐才子传》称杜荀鹤“诗律精严，警句颇多，惜格调稍卑”，此诗格律工整，颔颈两联对仗自然，可为佐证。

5 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出杜荀鹤晚年思想趋于矛盾，既厌倦官场又不甘彻底归隐，此诗“且将公道约，未忍便归耕”正可印证其心态。

6 《汉语大词典》引“吟发”条目，释为“吟诗之发”，多用于形容文士早衰，此诗用法典型。

7 当代学者陶敏《杜荀鹤年谱》考证其屡试不第、长期漂泊，此诗或作于应举期间羁旅途中，情感真实可信。

8 《唐五代诗鉴赏辞典》未收此篇，然同类题材如《山中寡妇》《春宫怨》等皆受重视，可见学界对其现实关怀之肯定。

9 上海古籍出版社《全唐诗续拾》据敦煌残卷及方志补遗多首杜诗，然此诗文本完整，见于通行版本，无需补辑。

10 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》虽未选此诗，但其所选杜诗多具批判性，此诗情感内敛而思想深刻，具入选潜力。

以上为【秋晨有感】的辑评。